中国科学院研究的是自然科学、高新技术，中国社会科学院研究的是哲学、社会科学，中国工程院研究的是工程技术。我们研究的红学已经远远超过了研究《红楼梦》本身的范围，因为严格地研究《红楼梦》只是明清小说研究的一部分，从中国社会科学院的六部你就知道它具体研究什么了吧。
1、研究红楼梦的意义是什么？
“红学”走过了百年，对于一门学科来说研究了百年在许多问题上已经能够有一个清楚的认识，但红学却刚好相反。“百年红学”才算刚刚起步人们颇不理解一部小说何以研究百年，从现代学科分类来说“中国语言文学”算一级学科，下面的“中国古代文学”、“中国现代文学”等算二级学科，在“中国古代文学”中的“中国古代小说”大概只能算三级学科，按照这种排法，研究《红楼梦》的红学顶多算“四级”学科。
因为严格地说，研究《红楼梦》只是明清小说研究的一部分，那么红学研究的意义何在？我记得台湾著名女作家龙应台说：“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。大资本、大科技、研究与发展，最终的目的不是飘向无限，而是回到根本——回到自己的语言、文化、自己的历史、信仰、自己的泥土，”她还认为：“越先进的国家，越有能力保护自己的传统；传统保护得越好，对自己越有信心。
越落后的国家，传统的流失或支离破碎就越厉害，对自己的前景越是手足无措，进退失据，”所以研究红学的意义在于：第一，《红楼梦》是传统文化的结晶，是生长于中国五千年文化中的一棵大树。我们研究的红学已经远远超过了研究《红楼梦》本身的范围，在华夏文明中很难找到像《红楼梦》这样集聚众多知识、思想、哲学于一体的煌煌巨著。
研究红学其实就是把《红楼梦》作为引子来研究中国社会、中国历史、中国文艺、中国哲学、中国美学等等，换言之也就是研究整个中国的传统民族文化，这是红学研究的第一大意义之所在。第二，红学研究的意义还在于人们能从中找到终极追问的自我答案，当人们追问存在的终极意义的时候，当人们探讨传统思想的艰难历程的时候，人们就能在《红楼梦》中找到自己所需要的答案，也许这一答案只适合于一位追问者，但是每一位追问者都能从中找到自己所需要的关怀。
无论社会怎么发展，不管是市场经济，还是计划经济，一个民族、一个民族文化是永远不能从根本改变的，虽然社会形态决定文化形式，但是构成一种民族文化的灵魂却永远扎根于这个民族的最根部，第三，红学研究的意义也在于它能展示中国传统学术流派的演变史。中国是学术大国，传统学术经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等等，
中国现代学术是以红学研究为开端的，从此把学术史分为传统学术史和现代学术史。中国的传统学术是不重知识论的，也可以说有道德传统，少知识性传统，而现代学术史追求学术独立的自觉性，并试图用新的学术观念和方法反思固有学术，追求新解，第四，红学研究的意义还在于通过一部《红楼梦》聚集国际国内众多的文学家、美学家、经济学家、哲学家、史学家、政治家、军事家、医学家、管理学家、社会学家的智慧与灵光把他们的治学方法，治学态度、专业专攻一起融会贯通与中国优秀文化之中，从而建立一种博采众长的学术体系，使华夏文化更为光彩夺目。
2、什么是蛋白质组学？是研究什么的？
在了解蛋白质组学之前，需要先了解一下什么是蛋白质、蛋白质组，蛋白质是机体细胞、组织和器官的重要组成成分，是一切生命的物质基础。可以说，没有蛋白质就没有生命，人体内的蛋白质处于不断分解和合成的动态平衡中，从而达到组织蛋白质更新和修复的目的。蛋白质组的概念是由澳大利亚学者提出来的，是指在一定条件下，存在于一个体系（包括细胞、亚细胞器、体液等）中的所有蛋白质。
蛋白质组学就是为了阐明生物体各种生物基因组在细胞中表达的全部蛋白质的表达模式及功能模式的学科，包括鉴定蛋白质的表达、存在形式（修饰形式）、结构、功能和相互作用等，蛋白质组学不同于传统的蛋白质学科的地方就是，它是在生物体或其细胞的整体蛋白质水平上进行的，试图从一个机体或一个细胞的蛋白质整体活动的角度来阐述生命活动的基本规律。
