抱楚为痛是什么意思，抱楚为痛作什么解

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1，抱楚为痛作什么解
2，楚是意思是什么
3，惟楚有才于斯为盛是什么意思有什么典故

1，抱楚为痛作什么解

楚痛解释编辑(1).谓残酷。《史记·文帝本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也！”(2).指酷刑。唐薛用弱《集异记·宫山僧》：“邑吏遂以东廊僧诳妄，执为杀人之盗，榜掠薰灼，楚痛备施。”(3).疼痛；痛苦。《北史·夏侯道迁传》：“﹝ 夏侯夬 ﹞不胜楚痛，大叫。” 宋洪迈《夷坚支志丁·赵三翁》：“世人但知灼艾，而不知点穴，又不审虚实，楚痛耗损气力。” 季新《新评》：“盖身既事人，不输以爱情，则为不妇；输以爱情，又非所愿：此其抑郁楚痛，诚有倍於死者。” 把别人的痛苦当做自己的苦楚。

应该是肩井穴的位置这个部位疼痛反映局部及盆腔病变不适可能是你刚刚生产完还没恢复好或者抱孩子的姿势导致局部肌肉疼痛可以尝试做些按摩理疗拔罐也可以病变局部或脊背上部两侧如果还有其他症状如白带异常或腹部疼痛等可能为产后盆腔炎症感染等建议去医院检查对症治疗

抱楚为痛作什么解

2，楚是意思是什么

楚基本释义详细释义 1.落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。2.古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶～。夏～。～掠（拷打）。～挞（拷打）。3.中国春秋时国名：～天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。～声。～歌（楚人之歌）。～狂。～腰（泛称女子的细腰）。～辞。四面～歌。～材晋用（指使用他国人才，或指人才外流）。4.指中国湖北省和湖南省，特指湖北省：～剧。5.痛苦：苦～。痛～。凄～。酸～。6.清晰，鲜明，整洁：清～。衣冠～～。7.姓。

清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

楚是意思是什么

3，惟楚有才于斯为盛是什么意思有什么典故

“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”

直接翻译就是：楚国人才辈出，在这里更是多！至于典故，好吧，我真心不知道，于是以下是我百度的结果，跟楼主一起涨姿势了！这两句严格看来应该算是引用，古人最擅长的就是上下五千年随手化用了= =：“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”　　惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。　　至于“斯”，是这里的意思　　清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。　　上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

意思是：楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” “惟楚有才”的出处：惟楚有材，同义词有“惟楚有才”，出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”岳麓书院“惟楚有材，于斯为盛”的名联。这是一副典型的集句联，上联“惟楚有材”出自《左传·襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。传说清嘉庆年间，时任山长袁名曜出上联，贡生张中阶对下联。“惟”在这里是个语气词，“惟楚有材，于斯为盛”就是说“楚国出人才，而这里的人才又最为兴盛”。然而，既然说是“楚材”，则当然源自楚国，与楚国人才关系理应很密切。“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的，是因其意而引伸之。“虽”、“惟”虽有一字之差，在内容上实际是一致的，都说的是楚国(地)有材，是很符合历史事实和逻辑规律的，故已成定论。“于斯为盛”的出处：泰伯篇载：“舜有臣五人而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。……” 唐虞，以尧为首领的氏族是陶唐氏，称唐尧；以舜为首领的氏族是有虞氏，称虞舜。际，有两种解法：一是中间、彼此之间、先后交接或局势形成的时候，唐虞之际意思是尧舜那个时候；二是边际，交界或靠边的地方，引申为以下、以后，唐虞之际意思是尧舜以后，本文取后者。有学者说“唐虞之际于斯为盛”应作一句读，中间不逗；于斯，介词结构，充当状语，意为到武王那个时期。此章译成现代汉语，大意是：孔子说：“舜有五位（能干的）大臣，因而天下得到（很好的）治理。周武王说：我有十个（同心同德）造纣王反的谋士和将领（不愁战胜不了纣王而一统天下）。”孔子接着评论说：“（古人说）人才难得，难道不是这样吗？尧舜以后到周武王那个时期（人才）才称得上兴盛。（不过周武王说的十个人中）有一名妇人（白注：主管内务的武王夫人邑姜），实际不过九个人而已。”

“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”　　惟，语助词，没有意义。“斯”，是这里的意思　　清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。　　全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，这里（指岳麓书院）更是英才齐聚之会所。

楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所.出自《左传》.原句是：“虽楚有材,晋实用之.

惟楚有才于斯为盛是什么意思有什么典故