说有一年舅舅家的孩子要结婚了，是姥姥姥爷开了家庭会，这些兄弟姐妹们一人给拿了5000块钱，让我的舅舅在90年代，给自己的儿子风风光光的办了一个婚礼。疫情面前，正是有了无数看似平凡的他（她）们，才有了我们窝居在家的安心的生活，稍微平复心情后，又继续回到了工作岗位。
1、“天下兴亡，匹夫有责”体现了一种什么精神？
天下兴亡，匹夫有责。武汉有伤，举国担当，中华民族，命运共享。一方有难，九州俱扛，舍我其谁，唯有齐上。众志成城，东方脊梁，天地道德，华夏独芳。，这是一种人类命运共同体的友爱精神，这是一种战天斗地的协作精神，这是一种天地道德扎根在中华民族基因里的文明精神，这是东方不败、天地不老、万界共体的宇宙大爱精神。只要文明的火种还在，世界永远不会缺乏大爱和幸福的关怀，
2、“学在四夷”是什么意思，孔子为什么要这么说，体现了一种什么思想？
这半句意思是“学术文化不在庙堂在民间“。要完整理解孔子的原意，还要结合上半句，即“天子失官，学在四夷”。中国的文化学术讲究垄断性，朝廷不但掌握政权还掌握文化学术。逐渐普及经历了大致三个节点，从东周衰败学术文化流向诸侯贵族是第一个节点，直接影响春秋战国时期文化思想的争鸣繁荣。成就了诸子百家，第二个节点是推私塾，开科举。
形成了士子官吏知识阶层，第三个节点是近代西学东进进入文化普及节点，直接决定了知识文化的全面普及性。学术文化从王学到官学到士学到民学逐步扩普及推广，从朝廷垄断、士族垄断到全民普及逐步扩散。孔子一生致力于恢复周礼，当年这句感叹是贬是褒不可一概而论。从孔子广招学生，传道解惑来看，其是主张知识学术传播的，把天子失官解释为“天子丧失了自己的职守，原本由天子掌握的文化学术流落到诸侯国乃至东夷、西戎、南蛮、北狄所处之地”，似乎不妥。
3、你认为“君子耻其言而过其行”体现了什么哲理？
“君子耻其言而过其行”意思是：君子把说得多做得少视为可耻，——出自《论语》宪问：耻，本义是羞愧（惭愧），因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。君子指人格高尚、道德品行兼好之人，这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做，在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。
《论语》是孔子及其弟子的言行记录，其中第十四篇《宪问》就是孔子的弟子原宪与孔子的对话，原宪（前515～?），字子思，孔子弟子，今仲村镇南屯人。原宪出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道,不肯与世俗合流，孔子为鲁司寇时，曾做过孔子的家臣，孔子给他九百斛的俸禄，他推辞不要。孔子死后，原宪隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦，
一次，子贡高车驷马，拜访原宪。原宪衣着破烂，出来迎接，子贡问：“夫子岂病乎？”原宪回答说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也，”子贡听后非常羞愧地走了。原宪为孔门弟子七十二贤之一，从祀孔子于曲阜孔庙大成殿前之东庑内，其故里因靠近南武阳城，南武阳城亦名原宪城。原宪墓在城北武山擂鼓台，
4、为什么东北三省在支援武汉物资和人员上毫不含糊？体现了什么？
可以说东北三省的位置真的是，共和国长子一脸也不过分。东北三省就是，共和国的三个最出色的儿子，在国家百废待兴的时候，东北三省捐木材，出人才总之，把源源不断的资源都捐助给各个省份，真的是一个穷人家的孩子早当家，所以说这些年来东北三省已经养成了一种，国家有难长子先行的一种状态，在这种状态中，已经习以为常，虽然这个长子有一些理念上缺少一些闯劲，改革中缺少一些动力，但是这不影响东北三省为全国各省人民做贡献的初衷，所以说在这次疫情当中东北三省也有疫情的存在，但是先考虑的是湖北武汉考虑的是全国治理新型肺炎疫情的这盘大局。
