派财网是什么背景，鱼缸的摆放位置正对灶具好吗

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1，鱼缸的摆放位置正对灶具好吗
2，求仙剑4游戏战斗音乐名称
3，庙会怎么逛
4，仙剑四的所有背景音乐名称注明出现场景谢谢
5，怎样写营销与沟通的文章

1，鱼缸的摆放位置正对灶具好吗

离得远就没事。否则可造成水体缺氧。

不好，有油烟污染，鱼容易死。

不好，这样会水，火不相容的。

不好啊,还得经常换水~

鱼缸的摆放位置正对灶具好吗

2，求仙剑4游戏战斗音乐名称

楼主啊，你这个要求着实让我好一通整理，苦逼中= = 终于完成了，你看行不行吧，不行我也没办法仙剑4迷宫战斗乐○-石沉溪洞背景乐——寒声碎小怪战斗乐——浣花洗剑◎BOSS战--魁召——浣花洗剑·变调○-紫云架顶部○-紫云架底部背景乐——踏歌行小怪战斗乐——浣花洗剑○-太平村◎BOSS战--钟馗巨汉——仗剑○-湖边树林背景乐——绿野仙踪小怪战斗乐——浣花洗剑◎BOSS战--风邪兽——浣花洗剑·变调○-寿阳·柳府迷宫背景乐——迷雾绕小怪战斗乐——肆云暗涌无BOSS战○-八公山背景乐——踏歌行小怪战斗乐——浣花洗剑无BOSS战○-女萝岩背景乐——寒声碎小怪战斗乐——浣花洗剑·变调无BOSS战◎淮南王陵背景乐——雨过河源、阴魂游小怪战斗乐——妖域●BOSS一战--淮南王——混沌蚀空●BOSS二战--淮南王怨魂合体——混沌蚀空◎碗丘山背景乐——踏歌行小怪战斗乐——浣花洗剑无BOSS战◎千佛塔背景乐——迷雾绕小怪战斗乐——浣花洗剑·变调无BOSS战◎太一仙径·紫微道、白灏道、寂玄道背景乐——步虚词小怪战斗乐——浣花洗剑·变调无BOSS战◎须臾幻境·酒背景乐——迷离境小怪战斗乐——怀刃浴血◎BOSS战--酒仙翁——仗剑（没收集够99坛酒的情况下，开战）◎须臾幻境·财背景乐——迷离境小怪战斗乐——怀刃浴血·变调◎BOSS战--财神——仗剑◎月牙河谷背景乐——沙幕天小怪战斗乐——浣花洗剑·变调无BOSS战◎剑林背景乐——寒声碎小怪战斗乐——怀刃浴血无BOSS战◎醉花荫背景乐——踏歌行小怪战斗乐——浣花洗剑无BOSS战◎即墨·隐香山背景乐——绿野仙踪小怪战斗乐——浣花洗剑·变调●BOSS战--狐三太爷——临危侍勇◎炎帝神农洞背景乐——漫火涉小怪战斗乐——怀刃浴血●BOSS战---熔岩兽王——烈焰炙心◎巢湖·百翎洲背景乐——绿野仙踪小怪战斗乐——浣花洗剑●BOSS战--朱羽雕后——浣花洗剑◎不周山·盘龙镇柱背景乐——亘古谣小怪战斗乐——怀刃浴血●BOSS战---衔烛之龙——神威千重◎鬼界·放逐渊背景乐——阴魂游小怪战斗乐——怀刃浴血·变调无BOSS战◎封神陵背景乐——大地之母小怪战斗乐——怀刃浴血●BOSS战---句芒——会心一击◎幻瞑界·进入●Boss一战---瞳寂、瞳幽——浣花洗剑·变调●Boss二战---归邪——怀刃浴血◎幻瞑界·迷宫（出）背景乐——仙妖乱·变调小怪战斗乐——肆云暗涌小Boss战（以虚凉为首的一群琼华弟子）——沧海腾·变调（好像是，记不清了）◎昆仑琼华派·冰封(迷宫)背景乐——仙妖乱·变调小怪战斗乐——怀刃浴血·变调●BOSS战·开明兽、离朱、陆吾、英招——怀刃浴血◎卷云台·终极之战●BOSS一战---玄霄(冰)——焚心以火●BOSS二战---玄霄(火)、夙瑶——神威千重

求仙剑4游戏战斗音乐名称

3，庙会怎么逛

　　庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。　　庙会其形成的物质条件是集市，其次是宗教文化背景。庙会时，农工商皆定期赴会，参加贸易，同时亦举行相关的文艺演出，如舞蹈、戏曲、花会等。 　　传统庙会是集会贸易的一种形式，但比通常的逢集贸易规模大，商品多，多在麦收前农闲时举行，并有鲜明的季节特点。一般来说，正月、二月举行的古会以烧香、玩灯为主；三、四月举行的古会以出售麦收工具和交换农副产品为主。庙会会期少则1天，多则一周，大多数为3至5天。庙会的规模有大有小。一般说，凡是庙院宽大、庙外宽敞，并处于四通八达、人口较为稠密之地，则庙会的辐射面广，规模也大。庙会的主体活动大致有三项：一是庙里的和尚、道士做“法事”、“道场”，即举行祭祀神佛的仪式，有的地方还扎成真人般的大小的神像托偶，举行游行式的祭典；二是善男信女们进香朝拜、许愿求福；三是借此机会进行的文艺和商贸活动。四面八方赶来的信徒加上逛庙会看热闹的人们，便构成了庙会人山人海的热闹场面。一般都有数以万计的人参加，在方圆几百里内远近闻名。　　赶庙会大多是亲朋好友、左邻右舍的人成帮结伙地前往。乡下的农民也大多放下手中的农活去赶庙会，四乡八镇聚集来的人，要吃、要住、要买东西、要看热闹，就为庙会提供了广阔的商机。逢有较大规模的庙会，经营各种饮食小吃的、卖鞋帽布匹的、抽签算卦的、卖丸散膏丹的、打把式卖艺的、卖日用杂货的、唱大鼓拉洋片的、卖民间工艺品的等等各类生意人、手艺人、江湖人都从四面八方赶来，使庙会成为民间经济文化活动的大舞台。　　事实上，一些影响较大的庙会既有民间自发的因素，也有当地政府或有关团体的推动。大型的庙会往往都不只进行一天，而是提前一天或两天就开始形成氛围。戏班子早早就来搭台，连演几天酬神大戏；生意人也有庙院周围支起帐篷挂出招幌，准备连发几天好财；地方的官府自然也要派人维持治安、收地皮税。如此一来，使得庙会“正日子”之前有序幕，之后有余波，中间有高潮，无论是官的民的、买的卖的、虔诚的悠闲的，都能自得其乐，满意而归。　　演戏　　演戏三天四夜，每过十年为大年，有十几个演戏班子同时演戏这叫斗台戏，各班子拿出最好“行头”、“剧本”，各自都想斗几他方者，而名声大振。　　踩高跷　　一队队高跷会，在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。一拨儿高跷人数不定，一般十几人。身量高的踩低跷，身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装打扮。由开路棍打头儿，随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。由于诙谐有趣、粗犷喜人、声情并茂、时有乐哏，一向为人们所喜爱。　　沿途的大商号在门前设八仙桌，摆上茶水、点心，放鞭炮道辛苦，表示慰劳。高跷队在此稍做逗留，或表演答谢。　　高跷的队列在街头行进中，一般采用一字长蛇阵的单列，在繁华拥挤地段采用双人并列队形。步子变换为走八字。在表演时有小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等难险动作。　　舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演，扮演的人身着戏装，浓妆艳抹，且歌且舞，而且往往装扮戏曲折子，如《管甫送》、《闹天宫》、《八仙过海》、《水漫金山》等等。踩高跷的角色，因为各自身份不同，所以造型各异，高低不一。　　放生　　所谓放生，即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中。　　求签　　香客在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并买一张谶图，以查今年究竟主吉主凶，以便做好趋吉避凶的准备。　　出巡　　城隍庙的"城隍出巡"也是单纯的宗教活动，将庙内城隍的塑像抬出，不但前呼后拥的仪仗执事，还有若干"马童"和装扮成各式模样的善男信女们，一直走到都城隍庙，出巡之时，大街上观看者如潮似海。　　打金钱眼　　设三座桥下无水的石桥，三座桥只开中间一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上有两位道士分东西盘腿打坐——所坐的桥洞上端，东西各高悬一直径约为两尺、厚为三寸余的纸胎，上面糊以金纸的大金钱。金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有许多以现钞兑换已不流通的制钱摊子，以一角钱兑换十个制钱。　　游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这就是著名的“打金钱眼”。因距离较远，铜铃又小，能打中者，纯系偶然。不过人总是要试试“运气”，即使花多少钱去兑换制钱也在所不惜。

庙会怎么逛

4，仙剑四的所有背景音乐名称注明出现场景谢谢

千年缘

　全部音乐　　P01-1 回梦游仙（迥梦游仙）（主题曲）　　P01-2 回梦游仙（迥梦游仙）（笛子合奏版）　　P01-3 回梦游仙（迥梦游仙）（二胡独奏版）　　P02 清平乐（青鸾峰）　　P03 寒声碎（石沉溪洞、女萝岩洞、剑林）　　P04 踏歌行（紫云架、八公山、碗丘山、醉花荫）　　P05 *探野踪（湖边森林、百翎洲）　　P06 寿阳曲（寿阳）　　P07 *迷香梦绕（迷雾绕）（夜探柳府、千佛塔）　　P08 别洞天（居巢国）　　P09 *风水惊变（阴魂游）（淮南王陵）　　P10 太平欢（太平村）　　P11 *西域风（播仙镇）　　P12 步虚词（太一仙径、清风涧）　　P13 昆仑道（琼华派）　　P14 仙妖乱（琼华派—后期）　　P15 仙妖乱·变调（琼华迷宫）　　P16 迷离境（须臾幻境—酒、财）　　P17 沙幕天（月牙河谷、月牙村）　　P18 戏弄潮（即墨）　　P19 *漫火涉（炎帝神农洞）　　P20 亘古谣（不周山）　　P21 镇魂调（无常殿）　　P22 哀幻瞑（幻暝界）　　P23 凤歌青天（云天河主题）　　P24 玉水明沙（韩菱纱主题）　　P25 织梦行云（柳梦璃主题）　　P26 苍浪剑赋（慕容紫英主题）　　P27 寂难永劫（玄霄主题）　　P28 寂难永劫·变调（卷云台）（玄霄主题）　　P29 焚心以火（玄霄主题）　　P30 焚心以火·变调（玄霄主题）　　P31 君莫思归（千佛塔顶层剧情）　　P32 *孤华逝（梭罗树仙·亡）　　P33 *归云梦（玄霄梦境）　　P34 *哀凉泪（亡悼）　　P35 *寄风思（往事）　　P36 *沧海腾（剧情音乐-琼华派）　　P37 大开眼界（轻松版）（交易系统、即墨花灯）　　P38 浣花洗剑（前期战斗音乐，宣传动画2配乐）　　P39 浣花洗剑·变调（前期战斗音乐，宣传动画3配乐B）　　P40 *肆涌暗云（后期战斗音乐）　　P41 *肆涌暗云·变调（后期战斗音乐）　　P42 *凶兆天降（剧情音乐-神将句芒）　　P43 *会心一击（战斗音乐-神将句芒）　　P44 *混沌蚀空（战斗音乐-淮南王）　　P45 *临危恃勇（战斗音乐-狐仙）　　P46 *烈焰炙心（战斗音乐-熔岩兽王）　　P47 神威千重（战斗音乐-衔烛之龙）　　P49 回梦游仙·变调（动画二）　　P51 凄凉雪·变奏（仙三、酆都）　　P52 怀刃浴血（仙三外、柳府迷宫战斗音乐）　　P53 妖域（仙剧）　　P54 仗剑（仙三、王魁山战斗音乐）　　P55 大地之母（仙剧、封神陵）　　P56 山镇西犯（仙三外）　　P57 少年行·变奏（仙三外）　　P58 水岸风堤（仙三、初入柳府）　　P59 春晖爱日·变奏（仙三外、柳府就餐）　　P60 雨过河源（仙三外）　　P61 仙剑问情（挥剑问情歌曲版）（仙三外、琴姬弹唱）　　P62 快乐逍遥（仙剧、酒仙翁剧情）　　P63 玉满堂·变奏（仙三、财神爷剧情）　　P65 问心思旧（仙三外）　　P66 春晖爱日（仙三外、转轮镜台剧情）　　P67 紫鸦乌（仙三、转轮镜台追兵将至）　　P68 眉间心上·变奏（仙三外、玄霄夙玉剧情）　　P69 蝶恋（仙一、LIVE复刻版）　　P70 乐满地（仙三外、粽子与鸡剧情）　　P71 青玉案（仙三、魔剑支线）　　P72 御剑江湖－变调－典藏版（仙三、片尾、偃师支线、片头忠告）　　注：带*为非官方命名　全部音乐　　P01-1 回梦游仙（迥梦游仙）（主题曲）　　P01-2 回梦游仙（迥梦游仙）（笛子合奏版）　　P01-3 回梦游仙（迥梦游仙）（二胡独奏版）　　P02 清平乐（青鸾峰）　　P03 寒声碎（石沉溪洞、女萝岩洞、剑林）　　P04 踏歌行（紫云架、八公山、碗丘山、醉花荫）　　P05 *探野踪（湖边森林、百翎洲）　　P06 寿阳曲（寿阳）　　P07 *迷香梦绕（迷雾绕）（夜探柳府、千佛塔）　　P08 别洞天（居巢国）　　P09 *风水惊变（阴魂游）（淮南王陵）　　P10 太平欢（太平村）　　P11 *西域风（播仙镇）　　P12 步虚词（太一仙径、清风涧）　　P13 昆仑道（琼华派）　　P14 仙妖乱（琼华派—后期）　　P15 仙妖乱·变调（琼华迷宫）　　P16 迷离境（须臾幻境—酒、财）　　P17 沙幕天（月牙河谷、月牙村）　　P18 戏弄潮（即墨）　　P19 *漫火涉（炎帝神农洞）　　P20 亘古谣（不周山）　　P21 镇魂调（无常殿）　　P22 哀幻瞑（幻暝界）　　P23 凤歌青天（云天河主题）　　P24 玉水明沙（韩菱纱主题）　　P25 织梦行云（柳梦璃主题）　　P26 苍浪剑赋（慕容紫英主题）　　P27 寂难永劫（玄霄主题）　　P28 寂难永劫·变调（卷云台）（玄霄主题）　　P29 焚心以火（玄霄主题）　　P30 焚心以火·变调（玄霄主题）　　P31 君莫思归（千佛塔顶层剧情）　　P32 *孤华逝（梭罗树仙·亡）　　P33 *归云梦（玄霄梦境）　　P34 *哀凉泪（亡悼）　　P35 *寄风思（往事）　　P36 *沧海腾（剧情音乐-琼华派）　　P37 大开眼界（轻松版）（交易系统、即墨花灯）　　P38 浣花洗剑（前期战斗音乐，宣传动画2配乐）　　P39 浣花洗剑·变调（前期战斗音乐，宣传动画3配乐B）　　P40 *肆涌暗云（后期战斗音乐）　　P41 *肆涌暗云·变调（后期战斗音乐）　　P42 *凶兆天降（剧情音乐-神将句芒）　　P43 *会心一击（战斗音乐-神将句芒）　　P44 *混沌蚀空（战斗音乐-淮南王）　　P45 *临危恃勇（战斗音乐-狐仙）　　P46 *烈焰炙心（战斗音乐-熔岩兽王）　　P47 神威千重（战斗音乐-衔烛之龙）　　P49 回梦游仙·变调（动画二）　　P51 凄凉雪·变奏（仙三、酆都）　　P52 怀刃浴血（仙三外、柳府迷宫战斗音乐）　　P53 妖域（仙剧）　　P54 仗剑（仙三、王魁山战斗音乐）　　P55 大地之母（仙剧、封神陵）　　P56 山镇西犯（仙三外）　　P57 少年行·变奏（仙三外）　　P58 水岸风堤（仙三、初入柳府）　　P59 春晖爱日·变奏（仙三外、柳府就餐）　　P60 雨过河源（仙三外）　　P61 仙剑问情（挥剑问情歌曲版）（仙三外、琴姬弹唱）　　P62 快乐逍遥（仙剧、酒仙翁剧情）　　P63 玉满堂·变奏（仙三、财神爷剧情）　　P65 问心思旧（仙三外）　　P66 春晖爱日（仙三外、转轮镜台剧情）　　P67 紫鸦乌（仙三、转轮镜台追兵将至）　　P68 眉间心上·变奏（仙三外、玄霄夙玉剧情）　　P69 蝶恋（仙一、LIVE复刻版）　　P70 乐满地（仙三外、粽子与鸡剧情）　　P71 青玉案（仙三、魔剑支线）　　P72 御剑江湖－变调－典藏版（仙三、片尾、偃师支线、片头忠告）　　注：带*为非官方命名http://www.9sky.com/music/album/40177/这个能在线听，下载。

5，怎样写营销与沟通的文章

这是我以前写过的一篇文章希望能给您一些启发与指导！！！！！！！　　多听、勤看、慎思——营销人“内功”六字诀　　销售话术 2007-12-03 17:56 阅读8 评论0 字号：大大中中小小八年前刚涉足营销领域时，一前辈就意味深长的指点过：营销人，分个三层次与境界，一做二说三写，做的不如说的，说的不如写的，如果会写的集做、说、写三合一那就就达到了营销的最高境界，可谓是练就了百年不破的金刚之身。　　结合自己多年营销生涯体验，回想起来，该前辈虽话语简练，但哲理深刻。他道出了作为一个现代复合型营销人必须具备的三种基本功。看起来简单其实做起来难，并非一朝一夕能成的，不经历市场血与火的洗礼与磨练你还甭想实现。并且必须掌握正确的方法才能成功。要练就做、说、写的扎实功底，最有效的办法概括起来也是三个字：即一听二看三思，并反复实践、假以时日方能成就。　　一、做、说、写三字诀的内涵与关系　　1、做、说、写的含义：　　第一：做业务，顾名思义，讲究的就是要“做”。　　做的字面含义指的就是业务人员最基本的手脚功夫，是一个业务人员内在的原始行为本能。窄意的做指的是动手做事、动脚跑路，是业务人员基本素质的直观体现，是业务结果现实量化的途径与方法，是企业评价营销人员的基础要素。　　关于“做”的内涵可以包括：原因（为什么做？）、内容（做什么？）、方式（怎么做？）、结果（做得怎么样？），这是每个业务必须思考的问题。　　1）为什么做？平常我们做事一般是出于两种考虑，即主动与被动做事，日常工作中大部分人是接受安排被动做事，“日出而作，日夕而归”，遵循程序，按部就班。完全受控于他人或程序的的安排。　　而营销工作完全不同，由于其不确定性决定了营销人员必须因人、因事、因时而变，掌握“做”的主动权，盲目被动，最后将一事无成。　　现实工作中存在做事错误认识：一是少做事多拿钱，我们要明白：天上绝对不会掉馅饼，免费的午餐有吃那也是兔子撞树的传奇罢了。二是等待安排做事，在激烈的市场竞争环境中，快鱼吃慢鱼。主动出击才能生存。联想、华为、中兴等国内大企业国际化发展就是主动出击的表率。　　2）做什么？由于业务的实操性强，各项工作必须从实际出发，具体做什么，完全是因情况而异，总之做营销的要善于因“势”而做。　　概括来说，一是做调查，“知己知彼，百战不殆。”调查是我们掌握做事主动权的唯一途径。　　二是做规划，针对市场，必须有自己的方案，缺乏规划无从下手，“凡事预则立，不预则废。”而且不同市场不同规划，千篇一律只是纸上谈兵。　　三是做协调，协调资源与人力，团结一切可以团结的力量，发挥人、财、物效益最大化，做营销的一定要深懂“乾坤挪移大法”，整合资源为己所用。　　3）怎么做？做事的方式直接关系业务的结果、效率与进程，做事的方式可以体现一个人的基本素质、做事能力、行为习惯与风格。有雷厉风行的，有漫不经心的；有果敢决断的，有优柔寡断的；有兢兢业业的，有花拳绣腿、敷衍塞责的。　　营销是先营再销，营指的就是经营、营造。强调的是方法。营销的具体方法不胜枚举，综观而言第一是“以正合，以奇胜。”注重差异化。第二是“言必行，行必果。” 诚信是营销的根本。第三是“白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。”方法服务于业绩，营是手段，销是目标，营销人的使命是通过营销达成目标。　　4）、做得怎么样？做的结果必须要向目标前进，业绩是可以量化的，通过业绩获取物质精神激励，提升个人能力，实现个人价值。　　业务做得好，必须继续升华，向更高层次发展，学会说。　　第二：说，语言沟通是做营销的必备条件。　　做营销，语言沟通至关重要，我们必须通过语言将企业理念、产品价值、个人思维甚至处理某一个具体问题的方法细节详细的介绍给客户，通过语言表达，说服对方，促进交易。在一定程度上来说，营销实际上就是营销理念、营销思想。　　目前各种营销理论与学说盛行，本质上就是营销理念的传播，各种营销学派的创始人无不是思维活跃，口才了得。　　从古至今，说是作为一门艺术在传承与发扬，古代说客、谋士，现代的管理专家、营销顾问等就是以说为职业的。　　既然是艺术，就有讲究，不但能说而且会说。说什么（内容），怎么说（方式，什么时候什么地点说），作为营销人必须慎重考虑。　　1）说什么？解决能说问题。　　说的内容决定说的结果，由于沟通对象个体差异化非常明显，与不同的对象沟通必须选择不同话题，沟通对象的个人素质、兴趣爱好、行业背景决定了说的内容，见什么人说什么话，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”　　作为营销人必须对沟通对象作出正确判断，选择共同话题，营造良好氛围，为工作作好铺垫。各位营销人员在实际工作中都有共同感觉：实际洽谈合作主题的时间少于谈话的50%，大部分时间是在做其他内容的沟通。所以营销人员必须加强自身知识的积累，天文地理、政治体育、八卦娱乐等等，广泛涉猎。　　2）怎么说？解决会说问题。　　内容很重要，说的方式也不能忽视，二者缺一不可。说的方式包括地点、时间、情景、语言组织、形态语言配合等等，完全可以提到研究的程度去重视。　　正因为方式不同，说在不同场景有不同定义：公众场所称为演讲，会议场所称为发言，教学场所称为讲座；两人沟通称为面谈，三人沟通称为讨论等等，方式不同，效果迥异。我们应根据不同需要选择不同的说的方式。　　知道说什么与怎么说了，我们应该向更高阶段发展：写。　　第三，写，书面总结，全面升华。　　写是三项基本功中最高层次，难度也是最大的，往往很多营销人能说会道，但要求其书面表达时就无从下手。因为写不是做与说的简单堆切，而是对做与说的总结与提高，需要更强的综合概括能力，同时必须具备基本的文字组织运用能力。　　为什么要写呢？“好记性不如烂笔头”，因为在做营销时我们需要涉及各种计划、总结、申请、报表、方案等等。面对如此复杂的书面性工作，如果不会写，将寸步难行。　　怎么写？写什么呢？很多业务人员初入行时，感触颇多，千言万语，似乎均可化为文字。但经过一段时间发现不过如此，激情不再。所以第一要求我们持之以恒写下去；第二，必须写出新意，表达个人思想与智慧；第三，围绕主题，言简意赅。　　曾经与笔者同事的部分员工经常要额外完成一份“家庭作业”——典型案例分析与解决。这些案例都是平时员工工作遇到的问题，通过作业方式一是引起大家关注，二是培养其他员工解决类似问题的能力，三是提高其写作水平。　　做、说、写三者一项强于一项，做与说是最初级的，是基础，相辅相成。夸夸其谈，光说不做那是瞎说，难以服众；“敏于行而纳于言”，光做不说那是盲干，无法提高，如果会做不说只能成长为一经验非常丰富的大业务员、老业务员，成绩突出劳苦功高，但职业发展将严重受阻，这种能干的人有一个专业称呼为：能手。只有做说结合，才能事半功倍。酒香还怕巷子深呢？何况是做营销呢？　　写是对做与说的理论化与系统化，是对做与说的格式化，否则做了说了也只能成为过眼云烟，如滚滚东逝水。培养写作能力，加强思维缜密性，提高做事的效率。把经验化为文字，用文字承载思想，留传以便大家共享。　　二、听、看、思三字诀内涵与方法：　　想练就做、说、写的硬功，“必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身。”须付出大量精力与心血，方能成就的。其方法也有三字诀：一听二看三思。　　一听，常言说得好，善听才能善做，人有两只耳朵一张嘴，上帝造人时就是让我们多听少说。兼听则明，偏听则暗。听自己没听过的，听高水平的，听专业的，听实际的。在实战中，我们在听中分析真伪，做到去伪存真；在听中思考，谋划对策，掌握主动。听的是别人的，提高的是自己。　　下面介绍几点具体技巧：　　一是身体倾听：注意体态，保持稳重认真状态；　　二是用手听：作好记录，重视对方谈话，让对方仔细考虑所说的内容；　　三是用心听：分析其讲话内容，思考回答；　　四是用神听：听时应全神贯注，用真诚的眼神凝视对方；　　同时要警惕两种不良的习惯，一是听风就是雨，充当着传声筒的作用，对方的条件一条不落的照搬。二是把听的当耳边风，听完之后不解决问题。　　二看，常言道：“眼见为实耳听为虚”。听完之后要通过看去加以证实，因为每个人对同一事物有不同认识与看法，所以我们听到的只是代表说者本身的观点与体会，怎样才能做到全面认识呢？除了多听，就是自己去看了。　　看也是大有学问的。看的方式不一：上级安排去看称视察，不打招呼叫检查或暗访；一线业务去看叫走市场；组团去看叫参观；等等。看的程度不同得出的认识也不一样：看样榜市场可以学经验；看不好区域可以发现问题；看大市场知大概，看小市场明细节。不但要看事情的开头，也要看过程，同时要关注结尾。现在很多企业倡导结果管理论，而不问过程，笔者意见是既要问结果，又要看过程，在过程中控制结果。　　看，既要看到表象，又要看出本质，找到规律才能触类旁通，举一反三找到解决问题的方法。所以看的时候要注意避免形式主义的走马观花。　　三思：听了、看了就要思考，这是必然的，听了、看了“不思则罔”。只有通过思考，所听所见才会深刻、才能转化为自己的思想，指导以后的工作。　　思考什么呢？思考事物的因果关系，一思原因，二思过程，三思结果。　　介绍一个小故事，共同分享思考的重要性。　　三个工匠在切墙，路人询问他们在干什么，第一个回答在切墙，第二个回答在建宫殿，第三个回答在修一座美丽的城市。　　若干年后，三人的状况分别是：第一个还在切墙，第二个成为建筑工程师，第三个成为了建筑公司老板。他们入行之初的思路决定了他们以后的发展。　　思路决定出路。深思熟虑定能“大器早成”。　　在营销实务中，多听、勤看、慎思，通过强化训练，修炼成能做会说善写的营销专家，成长为具实业家的干劲、演说家的口才、作家的文笔、哲学家的思辩、科学家的洞察能力的现代复合性人才。

要怎么样去沟通？