主持葬礼者不管你是什么人，首先要吃透葬礼的繁杂事情。在农村主持葬礼这个人是非常重要的，也是事主相信的人，这不比当总管，总管管全面，而主持葬礼的人也要是让总管放心的人，确实也可以朝鲜人的祖先是中国人，它是一个人心理成熟度和人生阅历的一种内在表现形式。
1、在当今社会，什么人是有思想的人？
这个你可以做细致的调查研究，仔细看一看，不必说整个社会，就是在头条之中，从他们的言论中就可以看出来，凡是那些维护和运用毛泽东思想来分析问的人，他们讲正气，讲正义，讲真理，讲实事求是，特别是对改革开放前后三十年有正确的认识观，在写作上表现得比较细统化，主题鲜明，中心明确，看得准问题，是非分明，不偏不倚，客观公正，头脑深处没有阴暗，像这类似的人，就是有思想的人，而且是有正确思想的人。
2、韩国人的祖先是什么人，和中国人的祖先有关系吗？
韩国（朝鲜）人的祖先，主要是中国商朝、秦朝灭亡后的遗民，确实也可以说，朝鲜人的祖先是中国人。不过，几千年前的中国和现在的中国，其实并不是完全等同的概念，当然，在这批商朝遗民到达朝鲜半岛前，朝鲜半岛恐怕已经有人类活动的迹象，这就是“檀君建国”的传说由来，这种神话传说流行于部落图腾崇拜的时代，商朝遗民来到朝鲜半岛后，取代了檀君朝鲜。
这些商朝遗民所建立的朝鲜国家，也被称作是“箕子朝鲜”，根据《尚书》记载：武王释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之箕子，以箕子为代表的商朝遗民，东迁到朝鲜半岛。在考古学材料中，也有很多关于箕子东移的印证，譬如朝鲜半岛出土的一些石器、青铜器，正带有着商朝的文化特色。因此，箕族入鲜一事，并不是简单的传说，
3、什么是一个人的城府，举个例子说明？
感谢邀请。城府，本身应该是一个中性词，根据每个人所站的角度不同，面对的人物不同，它的语境会在褒义和贬义之间发生转换，城府，是指待人接物的心机。它是一个人心理成熟度和人生阅历的一种内在表现形式，一个人知道对方曾在背后对他有过不好的评价，但当他面对此人的时候，依然可以当作什么都没有发生过一样。从积极、正面的角度出发，他有宽广的胸怀，不去介意别人的缺点，以德报怨，依然愿意用温暖和善良对待别人，
4、在网络上天天对任何人任何事都评头品足的人，是什么人？
打着改革开放的旗号，全盘否定毛泽东时代的人，非奸即坏，不争论、不折腾行吗？真理不辩不明，毛泽东时代是伟大光荣的时代，是社会主义革命与建设蒸蒸日上的时代，是中国人民紧密团结在党中央毛主席周围，与帝修反做坚决斗争并取得胜利的时代，是人类社会正能量高度聚集、邪恶势力日落西山的时代，是继续革命风清气正、清正廉洁的时代，是人类社会文化发展无与伦比的美丽时代。
5、什么才算是一个人，人活着到底是为了什么？
不要问我从那里来，到那里去，当干什么？世界为什么那么多为什么？能不能少些为什么？也许世界根本就无须为什么，做个简单快乐的人。来自自来，来自当安，去自自去，去自无痕。人，管他是进化而来，还是造化天成，经无尽岁月的锤炼和成长，经数千年文明与文化的洗礼与熏陶。人自为灵，人自为人，人已形就，人已人人，来则自来，活就鲜活。
那有那么多为什么？何须那么多弯弯绕，生就为命而来，来夲为命而生。每一段生命都是一幕精采，每幕精采都是生命的绽放，生命有泰山之重，有鸿毛之轻。人人为大家，大家为人人，有的人活着，却己死去，有的人死去，却还活着。那些该记住的始终被牢记，那些该忘却的终将被忘却，走过岁月的苍桑，跨越时间的激流。千年万年，我们依然在路上，
6、一个满嘴谎言、口中没有一句真话、这种人是什么心理？
