官商黑的黑是什么意思，强拆还有合法与非法之分

本文目录一览

1，强拆还有合法与非法之分
2，我想往手机上下载一些电子书
3，谁有好看小说现代的
4，官商精华书评
5，求诗词资料

1，强拆还有合法与非法之分

是的。国家征用土地是合法行为，但要给于适当的补偿，注意是补偿而不是赔偿。土地所有权只能是国家所有或者集体所有。我们只享有使用权。因此国家要征用土地而给于适当的补偿是合法的行为。

ni china you活该

官商警黑勾结强拆民房在今天就是合法保障? 保障了谁?

强拆还有合法与非法之分

2，我想往手机上下载一些电子书

神墓，盘龙，凡人修仙传，葵花老祖，黑婴，五行修神。。。。

星辰变神墓极品家丁师士传说一世枭雄回到明朝当王爷异界兽医超级教师兽血沸腾七界传说坏蛋是怎样炼成的蛮荒记异界之极品奶爸无极魔道琴帝冠军教父仙之雇佣军纨绔才子庆余年极品公子紫川鬼吹灯冰火魔厨邪气凛然诛仙恶魔法则迷失在康熙末年网游之风流骑士张三丰异界游纳妾记仙道厚黑录盗墓笔记黑山老妖法师传奇从零开始无限恐怖生肖守护神天擎新宋限制级特工网游之复活飞升之后巫颂未来特警坏蛋是怎样炼成的2 佣兵天下黑风老妖英雄志歧天路貌似纯洁犬神传《琴帝》海魂网游之天地我的美女大小姐骗艳记拯救大唐mm 异人傲世录江山美人志不死邪魂尘缘官商国产零零发一等位面商人莲花宝鉴异世龙逍遥邻家有女初长成八元钱泡了个极品空姐江山如此多枭佛本是道梦幻王暧昧海王祭风临异世官场风流重生之激情燃烧岁月尸虐养个女儿做老婆恶明亵渎武当传人在异界寸芒冒牌大英雄窃明重生追美记空速星痕巫临异世大猿王夺取神格一个天才的平凡人生

我想往手机上下载一些电子书

3，谁有好看小说现代的

《爱你，是我做过最好的事》沈惜凡与何苏叶，中医的故事，高干文~~《爱是一场意外》桑田与苏礼辰意外重逢，所谓爱情，其实不过是一场意外~~~《不爱又如何》安静与墨羽，家族利益，腹黑男主~~~《不是枕边人》秦思与苏子轩，婚后生情~~~《不是不可以》苏蓉和周骆涵，不是不可以，不过不是你~~《不问花语》林旭阳和萧嚣，再度重逢~~《当沧海已成桑田》曲清然和路惜晨因误会而分开~~《盗情》璃心和齐墨黑道男主，聪明女主，热血沸腾~~《帝王妻》谌墨和傅洌江湖妖鱼和三皇子~~~《非法入境》舒远和董医生的故事~~~《贵妇深藏不露》堇色和陈子衿，腹黑女主、男主《何妨错到底》单晓晨和唐劲，淡定女主~~~《黑的就是你》范美人和黒里程，一物降一物~~~《花开淡墨痕》云瑄和陈子墨，高干文~~~《今夕何朝》洛臻和莫珩~~~《今夏绵长》安期和叶行安，平淡也是幸福~~~《绝代风华之代黎篇》代黎和萧佑城，民国文~~~~《沥川往事》谢小秋和王沥川，残疾男主~~~《凉夏校园纪事》罗蝶和孟观涛，聪明女主~~~《流光溢彩》李方然和徐阔，深情男主~~~《秘密》薛雪和冷无心，纠结的男女~~~《明月明年何处看》林玥和席煜城~~~《你的天涯我的海角》宁言和文然，坚定专一的男主~~~ 《你是我学生又怎样》赵水光和谈书墨，师生恋~~~《且行且安》安之和何凌希~~~

都市天王最穿越超级教师老婆爱上我天擎重活纨绔才子洗劫天下极品重生重生之都市弄潮一路彩虹特工全球花都猎人疯狂的硬盘从头再来黑锅屠神之路飘来飘去陈二狗的妖孽人生重生之激情燃烧史上第一混乱医者杀心欲医邪意未来宦海无涯战医归来再生之科技帝国破茧重生败家子欲望中的都市黄金眼守护美女有钱先生平凡的天才美女宿舍未来特警重生百度金血贴身高手暧昧诱惑重生1979 我的美女老总重生1998 玩物人生国刃天下收藏超级系统重生之二代富翁美女凶猛极品蓝颜官商旷世奇材热血燃烧大时代落雁少爷极品老哥赌神传说美女班的男助教我的美女情怯混在女警公寓 YY之王三部曲寻美侠客行盛世收藏香港大亨红男绿女世界那么大重生之不再虚度人生花花公子之完美替身朱雀记庸医日光爱人重生之八零年软件帝国越境鬼医反骨市长打人重生之壮志凌云等等全是全本的

谁有好看小说现代的

4，官商精华书评

和大家一样，也常有看不到好书的困惑。所以，就更多地是看别人推荐的书。前不久，无意中看到了编辑大婶推荐的《官商》，读了两章，眼前真是亮了又亮，因为这本书太对我的胃口了——标准的传统小说的写法，标准的传统小说的内容——而这样的小说能在起点上得到编辑大婶的青睐与推荐，真是太难得了太难得了。理由很简单：因为起点是个商业网站，如果小说本身不能给它带来商业利益，不管这小说写得多么有水平，得到推荐的机会几乎没有（幸亏起点现在又推出了“文以载道”计划）。而传统小说在商业网站是基本上是无人喝采的。而这本YY成分几乎为零的传统意义上的小说，为什么会得到读者和编辑的双重认可脱颖而出，既而得到商业与传统的双重“正果”呢？很明显，这是因为作者巧妙地把商业价值和文学价值有机地结合在了一起，也就是说，做到了一雅俗共赏。而要想做到这个，并不是一朝一夕之功。这需要作者的生活积淀，也就是说，是需要一定的文学功力而不是单纯的想象力加热情的。我敢说，二十岁的人写不出这样的小说。我不是说作者已经二十一岁了，我是说，没有生活的积累，只靠YY是Y不出这样成熟的小说的。我还敢说，作者最初所写的小说，并不是网络小说，而是传统小说。因为传统小说才能显示出作者的文学基本功，显示出其独有的韵味儿。　　写小说，情节固然重要，但淡淡的文字中包含的种种难言的偏偏深得读者之心的小说，应该是更好的。而这样的小说，用“成熟”这个词来概括似乎有一定道理的。　　现在，我来简单说说《官商》所表现的成熟之处：　　一是语言的成熟。　　我非常反对那种只要有好情节而就可以牺牲掉语言的论调，一直反对。　　语言的服务功能，我个人觉得应该有两个，一个是表达情节，一个表达情感。现在大多数写手能做到的好象只有前一个功能。其实，成熟的语言应该是包含这两种功能的。　　网络小说虽然是以情节取胜，但如果一味地强调情节而忽略语言的锤炼，忽略情感的渗出，那我们又如何得到语言所带来的魅力呢？语言是为情节服务的，这没错，可是，如果语言差让服务质量受影响了，那怪谁呢？记得前一段，读过一个穿越的，觉得他的情节很好，可是，语言平白得象白皮猪一样（不要给我说猪肉贵了），没滋没味儿的，一章没读完我就闪人了。现在，我们来看《官商》的语言的功能。我随便抄一段让大家看看吧：门从里面打开了，林铭达背着光，两鬓的头发让灯光照着发出白光，林泉几乎怀疑父亲长出了白发。这段文字，说起来很直白，甚至有的人会说，可以不要。一个人长白头发了嘛，说不说的只要情节热闹就得了呗。可是，在稍上档次的读者眼里，却能从中读出主人公善良的本性。而在《官商》中，这样的文字很多。所以，我说，它的语言是成熟的，是可以打动人心的。所以，我首先就被它的语言吸引了。一个小说，如果能首先以语言勾人，再加上情节，那真是想不火都很难的呀。　　二是情节的成熟。　　其实，对于用作吊胃口的小说中的女人如何处理，很能反应作者对情节的处理是否得心应手。我之所以这样说，是因为，几乎所有的网络小说都离不开女人，不管是配角还是主角，如果没有了她们，一本小说的命运可想而知（也有例外的，但如果加上女人，那些例外的会更吸引人。呵呵）。而作者对文中男主人公对女人、或女人们如何“下手”（也就是何时上床，如何上床）是很能反应出作者对情节的掌控程度的，而这个程度的掌控，也几乎就是整个小说情节发展的脉络。也就是说，作者对文中女人的“处理”是否合理，是否得当，是能看出作者讲故事的能力的。比如，有的作者写小说，上来没多久就让男猪脚和女脚角展开肉搏战，然后，过不了多久就再来一次，或换个女人再来一次。期间，又没有多少悬念，没有多少铺垫，那能吸引多少读者呢？而《官商》写女人就不是这样“性急”，它总是很得当地让女人们出现，再出现，各自发挥自己的作用，并不是让男主角和她们****。而越是这样，越能激起读者的性趣。这也是作者写故事的一种能力的表现。也可以说，作者对女人的处理，对情节的处理，显得十分成熟。而且，笔者揣测，作者之所以能这样写，这完全是因为，他是一个传统意义上的写手，是一种尊重创作规律的写作心态，而不是为了满足读者及自己的感官刺激，尽快地让女人的小腿大腿甚至小肚子在最短的时间内露给读者，以达到情色勾人的目的。我坚信，好情节，都是慢慢养出来的，好文章中的好女人的衣服，也是慢慢脱下来更有味道，不是吗？　　三是思想的成熟。　　之所以要这样说，是因为我读这小说时读出了一丝沉重和无奈。我们读完小说之后是不是应该问一下：　　社会中为什么会容忍林泉这样的人存在，他为什么会大行其道？这是因为作者的心中隐隐有一种责任感。虽然在起点这样的商业网站中不便直接大声喊出来，不便呼吁大家去爱国家爱人民，关注民生国计，但，作为一个有良知的作者，他还是在不知不觉中表达了他的这种忧患意识。当下的中国，人人知道它的诟病，我不再一一列举，我只知道，有钱几乎可以使磨推鬼了。而《官商》中的男主人公，才有可能钻这个社会的空子，钻人性的空子，以成就自己。也就是说，他几乎是踩着自己的良知攀爬上去的。当作者写到这样的内容时，他的内心是沉重的。而之所以要写出来，就是想唤起大家对这种不公社会现象的关注与愤慨，唤起大家的良知，去抑制它，唾弃它，甚至去重新净化这个藏污纳垢的社会。我这样说当然有点儿天真，一部小说也起不到这样的作用。但谁也不能否认老者内心深处的那种渴望，那种宁可让男主人公不得志不成功而让更多的人更公平、更文明、更幸福地生活下去的美好渴望。　　现在，根据笔者的臆测，男主人公在最后，也许会留在商场而不是官场，因为，官场更黑更累，而作为一个隐忍地生活在官商之间的男主人公来说，他一定不愿意抛弃更多的良知混迹官场。作为读者，我们也不希望他堕落到底。　　关于《官商》的不足之处，说实话，以我水平，暂没看到。唯一稍感遗憾的是，在钢筋水泥的大都市里，少能看到关于自然的景色描写。总觉得，如果能在繁嚣之中看到一抹绿一团红或一弯月，哪怕只是一两句，那也应该是可以触动人心、打动读者的。

5，求诗词资料

村晚1、写景的艺术特色：《村晚》的写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……[名句]牧童归去横牛背短笛无腔信口吹〔析赏〕日西落，村牛归，牧童横坐在牛背，拿着无腔无调的短笛，一路信口乱吹。这两句最常被引用来歌咏乡野黄昏晚景的可爱，村童牛背吹笛，悠然自得，纯朴无邪而快乐。 [1]2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。______________________________________村行王禹偁自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，此诗风格淡雅飘逸，词句明白晓畅，通俗易懂，深得白居易、杜甫诗的神韵。首联由动态写景：金菊绽放，花径飘香，马蹄声碎，菊韵流美。颔联中的“万壑”言群山峻岭，巍峨磅礴。“有声”指山泉飞瀑，流水淙淙。“ 数峰无语”句以人态写山，构思精妙，山峰本不能言，以“无语”称之，“立斜阳”更见晚山有情，人对山而忘言，山对人而“无语”，两情和谐，长相默契。颈联色彩明艳美丽，“ 胭脂色”与“白雪香”此红彼白，有色有香；“叶落”与“花开”相对，物象天演，灭生自然，富于思理。尾联陡转，以“惆怅”引出作者思乡归隐之意，包含着贬官失意，异乡漂泊的沦落之感，乡愁浓浓，情趣轻盈而凝重。[2]《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏著，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接著抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。这首诗的首段是写作者骑著马，欣赏秋天的风景，本是一件乐事，但后来却因为看见小桥和树木，想起故乡，这样能使诗中的首段和末段作出对比，使读者更能体会到作者对家乡的怀念。“数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句。钱钟书先生《宋诗选注》：“按逻辑说来，反包含先有正，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。改用正面的说法，例如数峰毕静，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，像李商隐《楚宫》：暮雨自归山悄悄。”季节（初秋）这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而无语的，王禹偁说它们无语或如龚自珍《己亥杂诗》说送我摇鞭竟东去，此山不语看中原，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然无语。这样，数峰无语、此山不语才不是一句不消说得的废话……”五、六两句进一步描写山村原野的景色，作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。读完这6句诗，我们自然会产生这样一种感觉：在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花……作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑——————————————————————————————————归园田居其二陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

【1】1.1 村行唐·王禹偁（chēng）马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑(hè)有声含晚籁(lài)，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。2 作品注释（1）野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。（3）荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花。果实呈黑红色三棱状。（4）原：原野。3 作品译文马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！4 创作背景宋太宗淳化二年(991)，作者贬官商州，此诗作于淳化三年，含蓄表现了迁谪中的乡思。5 诗词鉴赏王禹偁自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，此诗风格淡雅飘逸，词句明白晓畅，通俗易懂，深得白居易、杜甫诗的神韵。首联由动态写景：金菊绽放，花径飘香，马蹄声碎，菊韵流美。颔联中的“万壑”言群山峻岭，巍峨磅礴。“有声”指山泉飞瀑，流水淙淙。“ 数峰无语”句以人态写山，构思精妙，山峰本不能言，以“无语”称之，“立斜阳”更见晚山有情，人对山而忘言，山对人而“无语”，两情和谐，长相默契。颈联色彩明艳美丽，“ 胭脂色”与“白雪香”此红彼白，有色有香；“叶落”与“花开”相对，物象天演，灭生自然，富于思理。尾联陡转，以“惆怅”引出作者思乡归隐之意，包含着贬官失意，异乡漂泊的沦落之感，乡愁浓浓，情趣轻盈而凝重。《村行》是一首七言律诗，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被贬为商州团练副使时写的。写的是山村的傍晚景色，季节是秋天。诗中的内容大概是说诗人骑在马上，安闲地欣赏著，沿途的风光，听黄昏时山谷的声响。作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。诗中首先细致地描写了秋天的景色，然后再借眼前村庄里的小桥和原野上的树木，以触景生情的写作手法，表达了作者对农村的喜爱和家乡的怀念，这种触景生情的写作方法，是先描写眼前的景物，接著抒发自己因这些景物而产生的思想感情，这样能令全文结构更有条理，而且能引起读者的阅读兴趣。这首诗的首段是写作者骑著马，欣赏秋天的风景，本是一件乐事，但后来却因为看见小桥和树木，想起故乡，这样能使诗中的首段和末段作出对比，使读者更能体会到作者对家乡的怀念。 “数峰无语立斜阳”是本诗广为传诵的名句。钱钟书先生《宋诗选注》：“按逻辑说来，反包含先有正，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而无语的，王禹偁说它们无语或如龚自珍《己亥杂诗》说：送我摇鞭竟东去，此山不语看中原，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然无语。这样，数峰无语、此山不语才不是一句不消说得的废话。……改用正面的说法，例如数峰毕静，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，像李商隐《楚宫》：暮雨自归山悄悄。” 季节（初秋）这首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而无语的，王禹偁说它们无语或如龚自珍《己亥杂诗》说送我摇鞭竟东去，此山不语看中原，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然无语。这样，数峰无语、此山不语才不是一句不消说得的废话……” 五、六两句进一步描写山村原野的景色，作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。读完这6句诗，我们自然会产生这样一种感觉：在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花…… 作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。【2】村晚[宋]雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。【注释】（1）陂(bēi)：指池塘。一说水边，岸。一说指山坡。（2）衔：口里含着。（3）漪(yī)：水的波纹。（4）腔：曲调。（5）信口：随口。【作者】：雷震，生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。其诗见《宋诗纪事》卷七十四。此诗收录于《千家诗》等古诗集中。【译诗】四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的（一说：水草长满了池塘，池水漫上了塘岸），夕阳西下，山像是衔着落日似地，倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回村的孩子横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，吹奏着不成调的曲子。【评论】今·倪其心、许逸民：“这诗……堪称一幅成功的有声画。”(《宋人绝句选》第333页)【鉴赏】宋诗与唐诗中的不少写景之作，都是诗中有画。但唐人诗中之画，多为妙手天成；宋人却更多是有意为之。尤其是南宋末年，一些作家常以七绝的形式，进行这方面的艺术实践。使你感到这些诗本就是题在画上的。此诗是其中的较有成就者。池塘里的碧水，堤岸上的青草，远山衔着落日，倒映在水中——这已是画意盎然，再添上暮归的老牛，牛背上信口吹笛的牧童，就更增加了无限生机。整幅画面，是那样悠然自得，人与大自然显得那样和谐，见出作者的心灵追求。这是一首描写农村晚景的诗。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。一、二两句写山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了绿草碧水满眼皆是，处处生机勃勃的景象；一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓；一个"浸"，写山和落日倒映在水中的情景，生动形象。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉优哉、其乐融融的了。后两句表现了乡野黄昏晚景的可爱，村童牛背吹笛，悠然自得，纯朴无邪而快乐。诗人带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚，他十分满足于这样一种自然风光优美、人们生活自由自在的环境，故写牧童，让其"横牛背"，吹笛，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。【3】归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。注释 ①野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。 ②穷巷：偏僻的里巷。鞅（yīng央）：马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅：指车马。这句是说处于陋巷，车马稀少。 ③白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。 ④时复：有时又。曲：隐僻的地方。墟曲：乡野。披：拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。 ⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。 ⑥这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。 ⑦霰（xiàn现）：小雪粒。莽：草。这两句是说经常担心霜雪来临，使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。翻译乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。赏析陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。请采纳，O(∩_∩)O谢谢