涉传是什么意思，长途跋涉的涉是什么意思

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1，长途跋涉的涉是什么意思
2，涉字在长途跋涉的意思
3，涉猎是什么意思
4，天道酬勤下一句是什么
5，涉的意思

1，长途跋涉的涉是什么意思

长途跋涉【解释】：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。【出自】：清·钱彩《说岳全传》第六十六回：“岳夫人道：……怎敢劳姐长途跋涉，决难从命。” 【近义词】：跋山涉水【语法】：偏正式；作谓语、宾语；指远距离奔走

长途跋涉的涉是什么意思

2，涉字在长途跋涉的意思

涉是渡河，人家讲跋山涉水，就是此理。长途跋涉是一个汉语词汇，拼音是cháng tú bá shè，指路途遥远的翻山渡水。语出清·钱彩《说岳全传》第66回:"妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉?决难从命。" ①清·钱彩《说岳全传》第66回:"妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉?决难从命。" ②余秋雨:《信客》我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。【解释】：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。【近义词】：跋山涉水【语法】：偏正式；作谓语、宾语；指远距离奔走。

涉字在长途跋涉的意思是：趟水过河。长途跋涉：[ cháng tú bá shè ] 详细解释 1. 【解释】：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。 2. 【出自】：清·钱彩《说岳全传》第六十六回：“岳夫人道：……怎敢劳姐长途跋涉，决难从命。” 3. 【语法】：偏正式；作谓语、宾语；指远距离奔走近义词：跋山涉水反义词：朝发夕至拓展资料造句： 1、由于经过长途跋涉他们必定饥饿，人们为他们摆好了食品。 2、有的人甚至为了喝他的汤不惜长途跋涉，不过他们都能满意而归。 3、长途跋涉我最不在行了。我们矮人族是天生的短跑健将。短距离内爆发力十足。 4、长途跋涉之后最大的奖赏不是你因此获得了什么，而是你因为这而所成为的人。 5、探险者们在长途跋涉的过程中吃着粗糙的食品、经受着更糟糕的事情。

趟水过河

所谓长途自然是指长距离跋涉是形容行路辛苦涉单独来解释就是到 ,比如涉水,就是说到水边或者进入水里

涉字在长途跋涉的意思

3，涉猎是什么意思

1;粗略地阅读;浏览。不深入钻研 ("有的只要稍加涉猎即可")2 接触，涉及。指同另一事物发生某种关系或联系(徐迟《牡丹》三：“现在，她的艺术愈成熟，纹理愈细腻，她涉猎的感情境界更宽阔，她的速度却突出地缓慢了。”)

涉猎 shèliè 动词 1.[read cursorily;do desultory reading]∶粗略地阅读;浏览。不深入钻研例: 涉猎书记,不能为醇儒。——《汉书·贾山传》涉猎甚广有的只要稍加涉猎即可诸子及经史多所涉猎。——明·顾炎武《复庵记》 2.[dip]∶稍加探究例: 涉猎一下考古学出现文章:<<孙权劝学>> 在文中意思:粗略的阅读. 词语详解谓读书治学或学习其他技能，但作浮浅的阅览或探索，不求深入研究掌握。《汉书·贾山传》：“ 山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。” 颜师古注：“涉若涉水，猎若猎兽，言历览之不专精也。”

“涉猎”的意思是：粗略地阅读；接触、涉及。【拼音】[ shè liè ]【出处】宋·司马光《夜坐》诗：“涉猎阅旧闻，蹔使心魂澄。”粗略地阅读旧闻，暂时使心灵清澈。【例子】中小学生应该博览群书，广泛涉猎各种各样的知识。【近义词】浏览、阅读、观赏【反义词】精读、精研、钻研扩展资料1、涉猎的近义词观赏【拼音】[ guān shǎng ]【解释】观看欣赏【出处】鲁迅《书信集·致何家骏陈企霞》：“总之：是要毫无观赏艺术的训练的人，也看得懂，而且一目了然。”【例子】两个人在长椅上并肩而坐，观赏公园的美景。2、涉猎的反义词钻研【拼音】[ zuān yán ]【解释】深入研究【出处】魏巍《东方》第五部第一章：“他还非常爱用脑子，喜欢钻研问题。”【例子】为了提高教学水平，老师们孜孜不倦地钻研业务。

涉猎shèliè1.[read cursorily;do desultory reading]∶粗略地阅读;浏览。不深入钻研例: 涉猎书记,不能为醇儒。——《汉书·贾山传》涉猎甚广有的只要稍加涉猎即可诸子及经史多所涉猎。——明·顾炎武《复庵记》2.[dip]∶稍加探究例: 涉猎一下考古学

在《孙权劝学》中，意思是粗略地阅读

涉猎是什么意思

4，天道酬勤下一句是什么

勤能补拙“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。后句为：“天道酬勤，勤能补拙。地道酬实，实能不弱。人道酬德，德能补寡。”意为：“天道厚待勤劳的人，勤劳可以弥补笨拙；地道厚待实在的人，实在可以弥补懦弱；人道厚待有德的人，有德可以弥补人力不足。”上天会偏爱勤奋的人们,多付出的努力一定会有更多的回报,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”,“道”指“主张”,“天道”即“天意”,可以引申为客观的规律;“酬”可解释为“实现志愿”,即酬答、回报,“勤”为“勤奋”。天道酬勤出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。”至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》（或参见《辞源》“天道”条）也是这么解释。“天道酬勤”，是由《书·大诰》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”压缩而得，类似的例子还有“建极绥猷”等，原文如下：书大诰：天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。汉·孔安国传云：閟，慎也，言天慎劳我周家，成功所在，我不敢不极尽文王所谋之事，谓致太平。唐·陆德明云：閟音秘。清·钱大昕云：天閟毖我成功所，传训毖为慎，又解之云：天慎劳我周家成功所在。孔疏云：閟，慎，释诂文。考释诂本云：毖，慎也。经既以閟为毖，不当重出毖字。据莽诰云：天毖劳我成功所。则知此经毖，乃劳之譌，字形相涉，後人传写致误，孔传尚未误也。按下经：勤毖，传解作劳慎，此传云：慎劳。则经当作毖勤。莽诰於下云：天亦惟劳我民。是训勤为劳也。大诰又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。孔安国传云：天亦劳慎我民，欲安之，如人有疾，欲己去之。唐·孔颖达疏云：以文王勤劳如此，故天命慎劳来我周家，当至成功，所在天意。

5，涉的意思

涉 shè〈动〉(1) (会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河)(2) 同本义。涉,徒行濿水也。——《说文》冯河,徒涉也。——《尔雅》。注:“无舟而渡水曰徒涉。”繇膝以上为涉。——《释水》过度谓之涉济。——《方言七》送子涉淇。——《诗·卫风·氓》澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。——《吕氏春秋·察今》(3) 又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水(4) 泛指渡水。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》晋师己亥涉河也。——《察传》(5) 又如:涉人(船夫);涉江(渡河,过河)(6) 经历,经过。杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。—— 明· 刘基《卖柑者言》然后可以刚健强力,涉险而不伤。——宋· 苏轼《教战守》(7) 又如:涉难(经历艰难);涉旬(经过十天);涉手(经手);涉月(经月);涉朔(经月);涉阅(经历)(8) 牵涉,涉及,关连。不相参涉,皆悉赡举。——《宋书·刘穆之传》(9) 又如:涉疑(有跟某件事情发生牵连的嫌疑);涉虚(假话;空话)(10) 跋涉。吾闻负重涉远,不择地而休。——清· 和邦额《夜谭随录》(11) 行走。故乡路遥远,川陆不可涉。——南朝宋· 谢灵运《登上戎石鼓山》(12) 至,到。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。——《资治通鉴》(13) 游玩,游览。园日涉以成趣,门虽设而常关。——晋· 陶潜《归去来兮辞》(14) 上路,登程。如:涉道(登程);涉远(走远路);涉履(踩踏,行走)(15) 入,进入。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》(16) 又如:涉秋(进入秋天);涉足(17) 涉猎。指阅读学习。博涉书记。——《后汉书·仲长统传》(18) 又如:涉目(过目,看过);涉意(留意;在意);涉略(涉猎,浏览)(19) 处置;处理。如:涉事(接物处事);涉儿(伎艺人中专替人帮闲干杂事者);涉俗(处理世俗事务)(20) 通“喋”。便语,喋喋。朱鲔涉血于友于。—— 丘迟《与陈伯之书》

南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。【译文】南方有很多能潜水的人，天天和水打交道，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能够潜水了。那些潜水者难道是偶然学会潜水的吗？一定是长期和水接触而悟出的道理。每天和水打交道，那么十五岁就能学会潜水。生下来就没见过水，那么就算到了壮年，见到船也会感到畏惧。所以很多北方的勇士，向潜水者寻问他们的潜水技术，然后按照他们教的方法去河里试着潜水，但是没有不被淹死的。所以不愿意自己去学习体会而只是寻求方法的人，其下场也都像那些北方学潜水的人一样。