我并不认为是通过“摇号率达百分之百”导致我国的教育是“分层教育”。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，也是最高贵的种族，据说该种姓拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，第三等级是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。
1、印度的种姓制度是什么意思？有什么由来？
东南亚新视角，缅甸新思维，欢迎关注缅甸中文网在这个现代化社会，很难想象还会存在种姓制度，而且你无法想象种姓制度下的人有多惨！印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，它是古代世界最典型、最森严的等级制度。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，也是最高贵的种族，据说该种姓拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，第三等级是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓，
被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓，除四大种姓外，剩下的就是贱民，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列，贱民的生活必须要回避具有种姓者，不得接触有性种族的身体，有一个故事这杨说到：一个有性种族帮助了一个贱民，这个贱民为了表示感谢，就亲吻了这个有性人脚下的土地，因为他没有资格碰他的身体。
2、对于“分层教学法”你有什么看法？
我觉得分层教学的实施要把握好学段，小学阶段不适合分层教学，因为小学生正处于心理的塑造期，分层表面上有利于孩子知识的掌握，但是带来的负面效应是非常大的，容易使孩子产生自卑心理，认为自己就是一个差生，而一旦有了这个思维定势，孩子势必陷入一个危险的境地，弊端凸显特别明显！在初中适当分层教学，我觉得是有一定好处的，当然这个要做好前期严密细致的规划，要分年级、分学科，还要努力做到让学生自主选择，另外，要以加强为主，
3、100%摇号政策下必然导致分层教育！那么如何分层你知道吗？
谢谢邀请。我也不知道为什么有人会把教育的“均衡发展”说成“百分之百摇号政策”？更不是“摇号”导致不该有的“分层教育”，一，所谓的“摇号教育”其实就是国家提倡实施的“分类别，分级别，分学制”教育，简单的说从小学到大学，各级各类学校教育管理模式下的不同区别对待。我们国家的总体规划与“长短”不一样的规则呈现出不是“一刀切”的局面，
从城市到乡村，从贫困县区到经济发达地区，从教育基础落后的省份到改革创新的先进省份，从公立学校的“优势划分”到私立学校的“竞争激烈”是自然而然的划分与分享，是不能一视同仁的公平与公正，是现实存在下的“统一答案”，是中国特色下的“分级教育”，是政府强调与国家规定下的“教育均衡发展”导向。我并不认为是通过“摇号率达百分之百”导致我国的教育是“分层教育”，
二，我们国家的教育现状本身就是分类别，定等级，各有千秋，因地制宜的教育模式。特别是在“义务教育”法律法规制度管理下的教育质量与划片招生，不分户籍地拒收，不能留级选拔，不能“另有隐情”，不歧视弱智儿童等等相对统一的教育管理模式，但在不同的地方，不同的学校，不同的升学考试中，不可避免的出现人为的“初中生倒流”，“尖子生”上高中，私立学校“生源缺乏”等等不合理的现象。
更加明显的是乡村学校倒闭，城市学校“满员超编”，不能不说是现实“矛盾复杂化”，城乡教育距离拉大，“义务教育”学校的学生“极端分层次”，强势“分数线”，导向上职业技术学校三，各个地方的高中部更是“出奇制胜”，各有特色。“快慢班，特长班，尖子班，补习班，才华出众班，高考冲刺班”等等层次不同，分等分类的五花八门“升学率第一”的迎考学生。
