代人扫墓和祭拜的行业现在之所以越来越被人接受，发展迅速，主要是因为市场有需求。代人扫墓服务，与代人哭丧服务，都是同档次的社会现象，个人认为，代扫墓只是做给别人看的，亦或求得心理上的安慰而已，也有一些人是嫌扫墓辛苦，雇人提前把墓地清理好，然后自己再去祭拜。
1、代人扫墓服务，你怎么看？
代人扫墓服务，与代人哭丧服务，都是同档次的社会现象。改革开放后，国家富强，人民生活得到极大改善，同时，出现私有经济，思想开放自由越来越充分体现，在国家大发展的浪潮中，出现不少新就业机会，社会服务也应运增多门类，那代人扫墓与代人哭丧就是其中二种。据报导还有违法现象，如代人同居生子与出借子宫代人受孕代考等，
违法的例子先放下，今话说回来，代人扫墓与代人哭丧这事，纯属钱多发烧胡闹，直将很严肃的孝行当儿嬉耍闹玩！过去有钱人办丧事与清明扫墓，既严肃隆重又热闹气派，亲自披麻带孝，手持丧棍，灵前哭守拜祭，扎葬品，请乐斑乐师，对亡灵献以最深沉的祭念与哀思，何等神圣！而如今，人虽富有了，但精神却贫了，道德人伦落败己破底线，一怕劳累贵体，二怕别人说不孝，三怕丧事不热闹，丢脸皮，于是就出现顾人代扫墓与代哭丧，于是有人洞窍商机，便出现代人扫墓与代人哭丧的行当。
这是对死者的不尊，也是顾代者的铁定不孝行为大暴露，另外，清明节前，在此转告一条消息，说的是一位退伍老兵，带已阵亡战友的老父母，到边防墓地，去给战友扫墓，祭典英灵。感动之深，我特发帖，请老兵一路注意老人的安全，没想一句帖，受到网友大量点赞，我们都应把心思与精力放在正能量上，不耍搞歪门斜道。让国人遗笑大方，
还有这几年的抗日电视剧，把游击队员写的神乎其神的，都成了超级娱乐片了，个个飞檐走壁，以一敌十，导演都不想一想，三千多万中华儿女咋战死的，为什么打了十四年，才把日本鬼子赶跑？其实，这也是对革命的儿嬉，对烈士的不尊！把提着脑袋打鬼子的悲惨写成喜剧闹剧，叫好声不断，既无知又无道！伤尽天良！如此论来，一句话，代人扫墓服务与代人哭丧服务，都走不孝子干的蠢事，不耍脸皮的勾当！。
2、代扫墓你怎么看？
谢谢邀答，除了去年和今年的疫情特别情况外，我对代扫墓这个方式持有不同观点和看法，不赞同这种做法。扫墓是我国历史文化中的一种优良传统，充分体现了中华民族的孝道文化，是祭拜祖先，不忘根本，激励后代的人文形式和民风习俗，传承至今已有几千年之久，如果现在用一种“代扫”的方式，恐怕有一种敷衍了事之嫌了，无论是何种原因（疫情除外），既然不能前去扫墓，那就干脆不去也就算了，让任何人代扫墓，都应该是一种纯粹的形式主义，也就是说基本上失去了扫墓的本来意义。
甚至还不如在网上的虚拟祭扫，和遥望先人墓地的方向鞠上两个躬，来得有诚意一点，个人认为，代扫墓只是做给别人看的，亦或求得心理上的安慰而已。因此，如果能前去到实地扫墓为最好，如果不能去就下次再去也行的，代扫墓似乎真的没有太大的意义，试想，假设大家都不亲自上坟扫墓了，都请别人或工作人员代扫的话，这个传承了几千的风俗习惯不就至此结束了吗？个人观点，欢迎评论，敬请关注。
3、清明节将至，怎么看待代人扫墓及祭拜？
大家好，我是生活小精彩，代人扫墓和祭拜的行业现在之所以越来越被人接受，发展迅速，主要是因为市场有需求。清明节本来就是后人祭拜先人的节日，扫墓，踏青，祈求保佑等等，本应该是亲自动手，才显得有诚意，有孝心，现在的社会，生活节奏快，压力大。有人为了各种原因，常年在外打工，奔波，平时生活也是很节俭，就是想每天多赚点钱，
有时候，稍微休息一天都觉得好像亏了似的。所以会选择花点钱，找个人去把墓地打扫一下，顺便带点祭品祭拜一下，在我的理解下，我认为肯去做这个的人，应该都是雇主自己村里的人，因为同村也算是自家人，对先人的墓地位置，墓主身份有一定的了解，也有一些人是嫌扫墓辛苦，雇人提前把墓地清理好，然后自己再去祭拜，不管怎么说，现在的社会出现这种现象也不是什么难料的事。
