什么是周天天数，周天是什么意思

1，周天是什么意思

星期日星期天礼拜天

周天是什么意思

2，周天什么意思

任督二脉的循环起点是下丹田至会阴从后上命门，夹脊过玉枕（顺百会到印堂，不同版本是顺太阳穴过去）然后由任脉往下回到下丹田！循环一次为一周天！多少次就是多少周天

周天什么意思

3，什么是周天

气功修炼常见周天之说。周天者，圆也，气路之行径也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。大周天，大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆，真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换，皆可称之为周天。中文名周天类型常见周天之说含义指任、督二脉之循环属于道教术语

什么是周天

4，何为周天

大小周天，一般指内丹术功法，“练精化气”、“练气化神”，“练神还虚”三步功法，总称为内丹术。大小周天是其中的一、二步功法。周天功经过几千年的流传，又经过多少练功家的整理提高，已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转。小周天（练精化气）就是指内气从下丹田开始，循督脉而上，顺任脉而下，过三关沟通任督。心肾相交，水火既济，使精气充实起来，就可以达到防病祛病的目的。小周天，又叫子午周天。大周天（练气化神）是在小周天的基础上进一步练奇经八脉、十二经脉全部通调，使神和气密切结合，意气相随，内气可以通达全身，真气充盈，则心宽体健。大周天，又叫卯酉周天。 “子午”“卯酉”的含义是：子为北，午为南，好比人身体的前后，而前后的主要经脉是任督，任督相通为小周天；卯为东，酉为西，好比人体左右四肢，而左右四肢为十二正经起始点，十二正经通为大周天。小周天，练功时采取卧式或坐式，意守丹田，自然呼吸，或腹式呼吸，当内气在丹田发动后，丹田部位一般会产生热气流的感觉，这时用意默默地想着它，随着它，这股热流的感觉就会从丹田部位往下伸至会阴穴，再向后流经尾闾穴，循督脉向上，经夹脊、玉枕到百会穴。然后行至下丹田，如此循任督经络之周天循环，就是小周天功法。大周天是在小周天的基础上，先通过练精化气，打通任督，当内气在丹田发动后，丹田部位会产生一股热气流的感觉，然后这股热气流经奇经八脉，十二经脉流经全身，按气机升降开合的规律在全身循环运行，这叫大周天功法。但在大周天过程中精气的通达路线还因人而异，有沿奇经八脉走的，也有沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二条正经中某几条经脉走的，这都算大周天。

我也想知道.

本义指地球自转一周，既昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。地球丹田肛门小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。内丹术，是要求内气在身体内按经络路线，循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》)，也曾称为“河车搬运”(明·陆潜虚《玄肤论》)，根据“天人相应”的观点，借用了天文学上“周天”的术语(明·伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线，称为“天经”(元·俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。

5，一年一周天什么意思

一年的时间地球绕太阳公转一周天数为365或366

古代道家论小周天、大周天69827521476697943012601026200116068202256573854046 古代道家中的炼养派,从宋·元时代起,形成了一整套的内察方法,期望从自身体内炼出“丹”来,故总其功法为“内丹术”。炼养派也因称为“内丹道家”。这套功法共分三个阶段：第一阶段初关,“炼精化气”(小周天)。第二阶段中关,“炼气化神”(大周天)。第三阶段上关,“炼神还虚”,这三关修炼又称“三花聚顶”。国际气功网qg108.com521476697943012601026200116068202256573854046 这套功法以人体-精气神作为修炼对象。这三者既是炼丹的药物,又是炼丹的火候。当然,内丹术中所强调是先天的精气神,认为通过十余年的苦炼,能使精返为气,气炼为神,神还为虚,以达到他们所预期的效果和目的。 6602952147669794301260102620011606820225654396573854046 炼精化气(小周天) 4360252147669794301260102620011606820225654396573854046 内丹术中认为,人到成年,由于物欲耗损，先天之精已不足,必须用先天元气温照它,使之充实起来。并使之重返先天精气,这就是初关炼精化气的内容和目的。由于这部功法是要使内气沿督。任两脉的经络路线在人体内作周流运行,故又称小周天(这是对炼精化气的大周天相对而言) 6674852147669794301260102620011606820225654396573854046 小周天概说 3754652147669794301260102620011606820225654396573854046 1.周天与小周天-周天是古代天文学上的术语,是观测者眼睛所看到天体上的大圆周。这大圆周称为大圜,又称黄道。黄道划为360度,在其两侧的八度内即为黄道带,布列各星宿,并在其上运行。所以孔颖达(礼记,月令篇疏)中说,凡二十八宿及诸星,皆循天左行,一日一夜为“一周天” 。内丹术的炼精化气,既是指内气的感觉从下丹田循督脉,任脉回到下丹田作循环走动,也借用了这个“周天”的名词,正如“天仙正理”上说的“小周天云者,言取象于子,丑,寅十二时如周一日之天地也。”由于炼精化气的内气感觉是走督,任两脉,而第二阶段的炼精化气要通过奇经八脉,所以称前者为小周天,后者为大周天。 3031052147669794301260102620011606820225654396573854046 2.任督与奇经八脉-按中医学之经络学说,人身有正经十二条,奇经八条。八条奇经脉就是督脉,任脉,冲脉,带脉,阴乔脉,阳乔脉,阴维脉,阳维脉。它们与内丹功夫有密切关系,因此,明代李时珍著“奇经八脉考”加以论述。他指出:“八脉散在群书者,略而不悉,医不知此,罔探病机;仙(指长寿者)不知此,难安炉鼎(即不知丹田所在)。时珍不敏,参考诸说,萃集于左,以备仙.医者签蹄之用云。” 3600652147669794301260102620011606820225654396573854046 奇经八脉的重要性,李时珍引托名张紫阳的“八脉经”中的话说:“..........凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。”而要打通八脉,首先要打开任督两脉。李时珍又指出,因为“任.督两脉,人身之子午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离木火交媾之乡。.....” 52147669794301260102620011606820225654396573854046 “参同契”云:人身气血,往来循环,昼夜不停,医书有任,督;人能通此两脉,则百脉皆通。“黄庭经”言:“皆在心内运天经,昼夜存之,自长生。天经乃吾身之黄道,呼吸往来于此也。鹿运尾闾,能通督脉,龟纳鼻息,能通任脉,故两脉皆长寿。此数说皆丹家河车妙旨也。”俱上所说,黄道天经河车都是任督脉这一循环的代名词。因为人在后天这一条路线中断了,所以要打通,以求得长寿。通了任督脉,其他六脉乃至十二条正经都能随之而通,因为根据经络理论,任督脉不但和其他各经脉都相沟通,而且督脉起于会阴,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故曰阳脉之海;任脉起于会阴,循腹而行于身之前,为阴脉之总任,故曰阴脉之海。所以任督脉一为统率全身诸阳脉,一为经养全身之阴脉,都居著主导地位。 6259152147669794301260102620011606820225654396573854046 3.小周天(子午周天)-宋赵紫虚(金丹大成集)上说:“问曰:何谓子午?答曰:子午乃天地之中,在天为日月,在人为心肾,在时为子午,在卦为坎离,在方位为南北。”根据后天八卦图,子午与坎离相配合,而小周天正是探取坎离(心肾)交媾的方法进行锻链,因此,小周天也称子午周天。