股票放榜什么意思，腹有诗书气自华解释全诗

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1，腹有诗书气自华解释全诗
2，剧本怎么写
3，陈思成和那个姓李的编剧到底是怎么回事
4，殿试是什么意思
5，我在前行作文不少于500字要优美易懂

1，腹有诗书气自华解释全诗

【译文】：我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看，黄纸诏书上墨迹还湿着。出自宋朝诗人苏轼的古诗作品《和董传留别》之中,其古诗全文如下：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。【赏析】：《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。

注释听语音【注释简析】麤缯：粗丝绑发，粗布披身。裹：经历。生涯：人生的境遇过程。腹有：胸有，比喻学於成。气：表於外的精神气色。华：丰盈而实美。老儒：博学而年长的学者。如：博学老儒。瓠叶：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。举子：被举应试的士子。槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。囊空不办：引用《南史?虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。』引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。寻春马：引用孟郊《登科後》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」择婿车：此指官贾家之千金美女。官贾富家之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有择婿楼。世俗：社会上流传的风俗习惯。“腹有诗书气自华”的意思从两个方面说：本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。后来引申为：一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。【释义】生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。

腹有诗书气自华解释全诗

2，剧本怎么写

剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式．它是戏剧演出的文学依据，是导演和演员二次创作的出发点．在文学领域里，它是一种独特的文体；在艺术领域里，它又接近文学；在戏剧领域里，它是一切戏剧活动的根本出发点．剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台指示组成。对话、独白、旁白都采用代言体，在戏曲、歌剧中则常用唱词来表现。剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明，包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明,以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。　　在戏剧发展史上，剧本的出现，大致在戏剧正式形成并成熟之际。古希腊悲剧从原始的酒神祭礼发展为一种完整的表演艺术，就是以一批悲剧剧本的出现为根本标志的；中国的宋元戏文和杂剧剧本，是中国戏剧成熟的最确实的证据；印度和日本古典戏剧的成熟，也是以一批传世的剧本来标明的。但是，也有一些比较成熟的戏剧形态是没有剧本的，例如古代希腊、罗马的某些滑稽剧，意大利的初期即兴喜剧，日本歌舞伎中的一些口头剧目，中国唐代的歌舞小戏和滑稽短剧，以及现代的哑剧等等。剧本的写作，最重要的是能够被舞台上搬演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能说完成了一半，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）。比较著名的如王尔德的《莎乐美》等。而好的剧本，能够具备适合阅读，也可能创造杰出舞台表演的双重价值。一部可以在舞台上搬演的剧本原著，还是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做适度的修改，以符合实际的需要，因此，舞台工作者会修改出一份不同于原著，有著详细注记、标出在剧本中某个段落应该如何演出的工作用的剧本，这样的剧本叫做“提词簿”或“演出本”、“台本” （promptbook）。此外，剧本是完整的演出脚本，有另外一种简单的舞台演出脚本只有简短的剧情大纲，实际的对白与演出，多靠演员在场上临场发挥，而这一种脚本则称为是“幕表”。剧本的创作者剧本的创作者叫做编剧，或尊称为剧作家。剧本的内容剧本主要由人物对话（或唱词）和舞台提示组成。舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。一个典型的剧本例子如下：公馆一室内王妈：（小心翼翼地）小姐，您还是得注意身子，就吃点东西吧。赵小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。（王妈下）剧本的结构一部较长的剧本，往往会由许多不同的段落所组成，而在不同种类的戏剧中，会使用不同的单位区分段落。在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位，在“幕”之下再区分成许多小的“景”（scene）。中国的元杂剧以“折”为单位，南戏则是以“出”为单位，代表的是演员的出入场顺序，而在明代文人的创造后，将“出”改为较为复杂的“出”。剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮结局”。当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。如“佳构剧”。剧本的分类按照应用范围，可分为：话剧剧本，电影剧本，电视剧剧本等。按剧本题材，又可分为喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。还有一种剧本主要追求文学性，不以演出为目的，或者不适合演出，动作性不够．被成为＂案头剧＂＂书斋剧＂．欧洲１９世纪的许多浪漫主义诗人和作家创作过很多这种戏剧形式的诗歌，但只能提供阅读，不适合上演．　　所以在戏剧创作中，剧作家要懂得舞台和表演，应该在剧本的创作中处理好剧本的文学性和舞台性．因为戏剧演出才是最终目的．没有演出和观众的戏剧谈不上是戏剧

用手寫

剧本怎么写

3，陈思成和那个姓李的编剧到底是怎么回事

下面写6点，你的本意是要了解最后一点，但希望你能从第一点看起。1、李亚玲是从天涯-影视剧本版一步步成长起来的编剧，过去是一名很有职业素养的记者，曾因一则新闻报道“把局长拉下马”而被迫辞职，离开了新闻行业，转行做起编剧来。她和大编剧于正有类似师徒的关系，经过几个剧本的成功操作（《大丫鬟》等），李亚玲逐渐从一个刚入行的新人变成了圈内知名度很高的才女。2、后来，陈思成找到李亚玲合作写北爱，当时陈思成已经有了北爱的基础构思（注意，是基础构思，不是全部构思）和陈思成自己写的前十集剧本。由于需要职业编剧在技巧方面的帮助，陈思成把李亚玲的名字署名到了北爱编剧的第二位（第一位是陈思成自己），两人约定共同完成这部剧本。3、在实际操作过程中，剧本的写作任务基本上是由李亚玲自己完成的（你想想一个年轻男演员怎么可能真的具备职业编剧的手艺），陈思成的前十集剧本完全被推倒重来，李亚玲在这个剧本的构思和写作投入了大量的精力和时间。在这个写作的过程中，两人的关系由“一般合作”逐渐演变成了“不融洽”，原因是陈思成的不配合，以及圈子里习惯性的对编剧怠慢（具体可以去李亚玲的博客里看看，有很多很详细的事件描述，看细节就知道是不是编的）。4、在剧本快要写完的时候，陈思成揽过了结尾和修改的大刀，架空了李亚玲的编剧位置，两人关系已经很僵。在这里我不主观的猜测孰是孰非，我只知道一名职业编剧很负责任的完成了她的编剧任务，而另一个“演员编剧”做事既不讲情面又不懂规矩。在陈思成写结尾的这段戏里，就有疯子打电话叫石小猛卖掉股票那段完全不合戏理的“硬伤”。5、北爱剧本搞定后，小说版又涉及到署名的问题。我不知道小说版是谁主笔的，但李亚玲作为整个故事的实际创作者，理应享有小说版署名权才对。但是，陈思成方面的工作人员却给李亚玲打电话，说如果你不放弃小说版的署名权，编剧尾款就不打给你（尾款是编剧的软肋，60%的编剧是拿不到尾款的，这个圈子就这样），于是李亚玲放弃了小说版的书名。这不仅仅是钱的问题，更多的是尊重。6、北爱播出后，剧本拿到了上海电视节最佳编剧奖。此时的陈思成已经把李亚玲伤透，并且切断了联系。李亚玲在完全不知情的情况下，全程都没有参与领奖。陈思成自己走上领奖台，还随口提了一句感谢合作编剧李亚玲——要知道，剧本真正的操刀人是李亚玲，陈思成只是出了基础构思、不能用的前十集剧本、带有硬伤的结尾而已。这种侮辱换谁能忍？一个已经在圈子里小有口碑的女编剧，在忍受了诸多不公之后，还要眼看着自己写出来的剧本被别人领奖，奇耻大辱之下在网上进行争论也是理所应当的。注：作为一名刚入行的编剧，我认为此事真的无可争论，编剧在行业内受欺负的现状是一目了然的，只有不了解行业状况的演员粉丝才会对李亚玲破口大骂。这事出来以后，圈内震动，你看陈思成后续还有什么好剧本接吗？时间说明一切。另，陈思成早年在上海戏剧学院学习表演，因大家斗殴被开除，后来又去考中央戏剧学院，放榜前上戏方面传来开除的消息，中戏为了研究是否给陈思成合格证紧急开会，放榜因此被延长20分钟，最终因小伙子确实有才而录取。中国人讲究德艺双馨，艺在这摆着，德自有公论。

信息时报讯 (记者陈慧) 电视剧《北京爱情故事》(以下简称《北爱》)让陈思成(微博)品尝了走红滋味，也把他卷入一场没完没了的纠纷。昨日，针对与编剧李亚玲之间的剧本版权纠纷，陈思成在京召开说明会，同时表示对李亚玲的做法非常不解，“李亚玲名和利都拿到了，自己还能给她什么”？昨日在律师的陪同下，陈思成出具了原创文稿、编剧合同以及公证书等材料，详细说明了《北爱》剧本的创作过程。陈思成透露，2006年4月自己就开始了《北爱》剧本的原始创意、策划及具体的创作活动，现有电视剧作品的剧名、主要人物、故事架构也是他独立完成。其中，剧本大纲长达2万多字，前十集剧本长达17万字。发布会上，律师也出具了四川省版权局关于《北京爱情故事》文学剧本的版权登记信息，登记信息显示“作品完成时间为2009年1月1日”，而李亚玲是在2009年11月才加入创作团队的。认为联合编剧的稿酬分配比例不公是李亚玲一直耿耿于怀之处，昨天说明会上，陈思成坦言，已经向李亚玲转付了多达58.5万元的编剧酬金，占编剧酬金总额的30%。而按照影视行业惯例，出品方通常根据联合编剧实际创作内容，在电视剧最终完成剧集中所体现的比例，来确定稿酬分配比例，根据律师对李亚玲独创部分在最终《北爱》剧集中的体现比对结果，李亚玲实际创作比例低于其收取的稿酬比例。此前，李亚玲多次声称没有授权给陈思成代表她签合同，陈思成昨日指出，李亚玲在自己博客文章中明确表示，2010年8月10日曾口头全权委托陈思成处理《北爱》剧本编剧合同的谈判和签署，她不仅接受了陈思成代投资方转付的编剧酬金，也接受了投资方邀请参加《北爱》的宣传发行活动，剧中署名李亚玲也是联合编剧。陈思成最后表示，自己从来没想过利用《北爱》做什么媒体炒作，昨天的说明会算是一次完整澄清和了结，给媒体和公众一个交代。此事将全权委托律师依法处理，自己不再单独作媒体回应。针对陈思成召开的说明会，李亚玲昨日下午连发五条微博反击，认为陈思成发布的律师意见书“都建立在陈思成的一面之辞的基础上，却置版权证书与委托书、剧本等刚性证据于不顾！”

陈思成和那个姓李的编剧到底是怎么回事

4，殿试是什么意思

殿试是科举中最高级别的考试。科举考试始于隋朝，成形于唐朝。隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击和削弱江南士族，彻底废除九品官人法和中正制，于开皇七年设志行修谨科和清平干济科，以文章选取官吏。至隋炀帝大业三年，又开进士科，创科举考试的先例。到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它种种原因，打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。唐高祖武德五年，中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试，取进士四人，开学子仕进之途。到唐太宗时，科举作为一种取士的制度固定下来，从此成为定制。到了武氏周朝，由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加强和巩固。科举一开，贵族垄断要津的局面被打破，因此千百年来，无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奋志，寒窗苦读，形成了中国社会文化特有的状元效应。　　一、殿试与状元称谓的由来　　“万般皆下品，唯有读书高”，在我国科举时代，中状元而魁天下，是读书人梦寐以求的最高荣誉和最高目标。但状元的至尊地位有一个历史发展过程。唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孙伏加不叫状元，只称进士第一。状元一词，始于武则天天授元年。这位中国历史上的第一女性废唐而立大周之后，首科取士十六人，并亲自在洛成殿策试。在此之前，科考实行糊名制，贡士考卷都糊名，以防考官作弊。武则天说应该信任考官，废糊名制，实际上是要从宽取士。当时，主考官用奏状向武则天报其等第名次，位于奏状第一位的，始称状元。但唐代制科百余种，各科都举行殿试，三百六十行，行行出状元，因此进士科状元还没有取得独尊地位。到宋太宗时，皇帝举行殿试并成为定例的只有进士一科；太平兴国八年，把殿试合格者分为五甲，元顺帝时改为三甲，状元专指第一甲第一名，成为定制，状元至尊至贵的地位开始确立。到明清两朝，不设其它科目，进士科成为唯一的制科，殿试分三甲发榜，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第二、第三甲人数不定，第一甲却仅取三名，按文章优劣依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。状元居鼎甲之首，因此又称“鼎元”，在科举中的地位变得至高无上。　　二、殿试的基本过程　　学子成为贡士后，才可以进入殿试，也就是人们通常所说的“考状元”。唐宋时殿试在省试发榜后十天左右举行，明清时则在会试发榜后一个月左右举行。殿试是科考的最后冲刺，特别令士林瞩目，考试过程十分庄严。试前一天，由鸿胪寺官员负责设置御座、黄案，由光禄寺官员安放试桌，排定考生座位。第二天参加殿试的贡士须于黎明时分到殿后的丹陛下排队等候，领取宫饼一包；文武百官则分立两旁。随后，皇帝在一片管弦丝竹声中升殿，大学士从殿内黄案上捧出试题，授予礼部官员，再由礼部官员放到殿外的黄案上。文武百官及考生参赞礼拜后，礼部官员才开始散发题纸。题纸用宣纸裱成，极为考究。每页长四十公分，宽十二公分，有红线直格，每行规定写二十四字，要求每个字都要书写工整。考生逐一跪接题纸后，到自己的座位上开始答题。按规定凌晨入场，日落交卷。殿试试题由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝直接拟题。殿试题一开始是策问，后来改为诗赋，到明清时，主要仍是策问。殿试的文体，开始是骈体文，皇帝殿试时就时事政治或经义史事提几个问题，应试贡士须按照骈四骊六对偶工整的句式文体作文。唐中叶以后，诗赋之风大盛，殿试也改为诗赋，规定韵脚象省试中的试贴诗一样，或五言六韵，或七言八韵，对声韵格律要求很严格。　　唐代直接由吏部主考的科目为常设制科，主要有进士、明经、秀才、俊士、明法、明书、明字、明算、一史、三史、开元礼等。其中进士与明经两科应考的人最多，名臣名士也多出自这两科。唐代进士科试以诗赋为主，自齐、梁、陈、隋以来，文士都爱吟诗作赋，因此一般都应进士科，以表现自己的才能。现代人说科举时代的读书人只会“读死书”，这种说法实际上不应该包括进士科，而且读死书的人也是绝对考不取进士的。进士考诗赋，读死书的人必定作不好诗。但象明经科试则非读死书不可。唐代明经科考帖经。唐太宗要颜师古考定《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》和《春秋左传》经文为“五经”，考生必须熟读这四十多万字的著作，考试时由考官掩蔽经书前后两边，中间只留一行，又用纸帖住一行中的三个字，让考生读出被帖的三个字。这种考试方法，就叫做帖经。如此考试，能录取的当然只能是一些书呆子，远远不如进士有真才实学。明经和进士两科不同的考试方式，使唐代诗赋极盛，达到了中国文学史上的巅峰；理所当然也使唐代经学极衰，跌入了中国思想史上的底谷。唐代官员，进士出身的称清流，多做朝官；明经等其它科考出身的称浊流，也有做朝官的；清流和浊流统称为流内。而通过别的途径当官的称流外；有一定才学而无法出仕的就是今天相沿成习后所说的不入流。在官场上，清流看不起浊流，流内看不起流外，互相仇视，互相斗争，把古代官场搞得纷纷乱乱。盛唐与白居易齐名的大诗人元稹自幼聪颖，博闻强记，十五岁举明经科及第，但唐代重进士轻明经，元稹交结宦官才在朝中做个知制诰，受到以牛僧儒为首的清流的鄙视。一次朝官们在一起吃瓜，有苍蝇飞来，武儒衡挥扇驱蝇，看了元稹一眼，说：“这东西从哪里飞来？”从这种极度的傲慢轻蔑中可以看出进士及第官员的自负心理。元稹不堪其辱，奋志抵砺，在二十七岁时重入科场，终于及进士第，官拜监察御史，出了胸中恶气。　　唐朝灭亡到宋朝统一，中间间隔了七十二年。在这七十二年中，中原一带先后由后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个短命小朝廷统治，称为五代。环绕着五个小朝廷，外围还有吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平和北汉十个小国家，称十国。五代十国时期，战争频仍，社会混乱，一转眼间就已改朝换代，但是科举考试一直没有停止。宋太祖登基以后，在科目设置上大量简化，除进士科外，只设明经、明法、九经、五经、三史、三礼、开元礼和学究等科。太祖一朝，开科十五次，取进士一百七十二人，考取比例基本与唐朝相同。太宗开科八次，取士一千多人，随着应考人数的增加，取士数量也大增。到宋真宗朝，每科应考的举子有上万人，开科十二次，取士达一千八百多人。到宋仁宗，科考就乱了套，开科十三次，取进士四千多人，其它诸科又取士五千多人，加上无限制地封官和卖官鬻爵，搞得大宋朝官满为患。宋朝明经科试增加了墨义，所谓墨义如同现在的填空和名词解释，就是考生死背“五经”和有关义疏，考题出上句，考生答下句，或者出一句经文考生答写这句的注疏。大文豪大学问家王安石当宰相时，改革旧制，变法维新。其中有一项，就是认为诗赋用典太多，易读难解，又与时政无关，力主废除科举中的明经科和进士科中的试帖诗，曾遭大学士苏试等人的激烈反对。王安石之后，诗赋基本被排除在殿试之外，代之以务实的时务策论。时论因时而发，因事而论，做得好的确是有用的学问；而诗赋和骈骊文却不能象时论那样适应应考者个人思想的发挥，因此自然而然地退出了科考历史舞台，于是散文就成了宋朝以后殿试的主要文体。到明清两代，用死硬僵化臭名昭著的八股文取士，极大地束缚了天下士子聪明才智的发挥。所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。但通常所说的八股并非这八个部分，而是后面的四个段落。前面四部分全是废话，后面四个段落才是正式的议论；每一段落都有两股两相比偶，合起来一共八股，因此叫作八股文，也称八比。也许是封建考官们嫌文章气韵、起承转合太难把握，因此定出这样一个标准，以便阅卷时一眼就能看出考生文章的轻重厚薄。这样僵死的东西实在算不得高明的创造，所以明清殿试并不为其所囿，仍用散文答卷对策。　　　贡士们的殿试试卷，最初由皇帝亲阅，后来改由主考朗读，皇帝裁定。到明清两朝，殿试已经只是在理论上由皇帝亲自主持，除乾隆帝之外，皇帝不再亲自阅卷，由读卷大臣评阅，按文章优劣定为五等，然后把前十名贡士的试卷进呈皇帝御览，当面拆示考生姓名。会试上榜参加殿试的贡士原则上也不再淘汰，一般都可以成为进士，只由皇帝钦定第一甲状元、榜眼、探花人选和二甲前七名的顺序。因此明、清的殿试，实际成了竞争状元和鼎甲人选、确定新科进士先后名次的专场考试。第二天清晨，皇帝还要单独召见前十名新科进士，史称“小传胪”。正式揭晓殿试名次，是在皇帝召见之后，填写大、小金榜，等一切就绪才放榜。放榜称“大传胪”或“传胪大典”，是科举时代国家最隆重的仪式之一。而放榜传胪之后，殿试的程序并不算完成，新科状元还需率领同科进士赴礼部专设的宴会，唐、宋称“探花宴”，明代称“琼林宴”，清代则叫做“恩荣宴”。宴会之后，状元还得率众进士到孔庙拜谒这位儒家鼻祖，礼拜既完，再去国子监立碑，将新科进士的姓名勒于石碑上，殿试的程序才算全部结束。

1. 殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称：“御试”、廷试”、“廷对”，即指皇帝亲自出题考试。2. 殿试为科举考试中的最高一段。由唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常制。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。

打酱油~~飘过~~

古代的考试分为以下四种：院试，县级考试，考上为秀才乡试，省级考试，秀才参加，考试为举人会试，国家级考试，举人参加，考上为贡士殿试，由皇帝主考，贡士参加，考上为进士，前三名分别是状元，榜眼，探花

经过乡试，院试，过关之后所进行的由皇帝亲自出题对前三名进行测试

由皇上亲自在朝堂对中举学子进行的面试。

5，我在前行作文不少于500字要优美易懂

年年都有四季的轮回，人生不也正如四季吗？在四季中前，体轮回的苦尽甘来，品味一路的艰辛历程。夏天，伴随着知了不厌其烦的叫声，我踏上了学琴之路。闷热的天气、火辣的太阳，能把人逼得难以忍受。我一遍又一遍地抚摸着黑白键，把枯燥的练习曲换作键盘地跳跃，纵然汗水已浸润琴凳，纵然手指已疲惫沉……炎热的夏季，洒遍了我前行的汗水。秋日，令人憧憬的季节。望着农民伯伯喜悦地进行丰收，我不禁想，我的丰收之际快来了吗？比赛如期进行，我被长辈们给予了厚望。我落落大方地走马上了舞台，自信地奏起《暴风雨奏鸣曲》，指尖流利地滑过琴键，我似乎看到了丰收就近在咫尺！欣喜之际，指尖不由乱了起来。当听出错误时，我慌了，但却故作镇静地继续下去。比赛结果公布，红底黑字地贴在墙上，一群人在欣喜，而我却茫然了，不争气的泪水漏了出来……他人丰收的秋节，我的前行路上却有晶莹的泪水。北风呼啸，流言也满天飞起来。这个冬天，我也不知是如何熬过的，怀疑、讽刺、不屑、失望占据了别人看我的目光。有时，我觉得似乎挺不过这个严冬了，每此时，心中都有一股歇斯底里的呐喊，在鼓励我、在鞭策策我，人似乎看到了希望，每日便宜更勤奋地练了起来，哪怕流言挖苦……冬季，我在前行路上奋起。又见枝头吐新芽，万物复苏。盛春时节，又一次比赛拉开了帷幕。当我在舞台上时，我不再去多想，我指尖在此动、耳朵在听，渐渐地，进入了忘乎自我的境界，没有嘈杂、没有喧嚣，只有琴键在动。当最后一个音落下，我从音乐世界回到现实，巨大的掌声包围着我，我露出了久违的微笑。放榜时，成为众人焦点的我，在前行路上，定格了瞬间却又永恒的笑，像春日盛开的花一样灿烂。一路前行，有夏的汗水，秋的泪水，冬的奋起，春的喜悦。一路前行，我逐渐走向成熟，朝着既定目标，不停下脚步……前行吧，胜利就黎明就在前方前行是脚步的积累，成长是不断前行的过程。前行的路上，有风景、梦想，有期盼、关爱，有欢笑、痛苦；前行离不开目标、坚持……一路前行，我都有一样东西紧伴着我——母爱。有人说母爱是伟大的、宽容的……但是，我说：“母爱是多姿多味的”母爱一起伴随着我一起前行，一起成长。母爱犹如酸甜苦辣，让我品尝到人生的味道。母爱是柠檬般的酸。中考的脚步越来越近了，妈妈也变得很着急了，每天一大早，妈妈就把我从睡梦中拉了出来，妈妈很唠叨，经常对我说：“几点了，还不上学。”我只能很无奈地起来上学。我知道，妈妈很关心我，怕我考不上好的高中，所以，我没有责怪我的妈妈。母爱是草莓般的甜。小时候，总爱和邻家的男孩子玩泥沙，打野战。每天都会玩得不亦乐乎，每当我脏乎乎地回到家里，妈妈总是对我说：“我的孩子真漂亮啊！”每当我听到妈妈这样夸奖我，我的心里总是甜滋滋的，比吃的蜜糖还甜。在母亲的夸奖下成长，我感到很温暖。母爱是黄连般的苦。每当星期六、日的时候，我都会和妈妈一起打扫卫生，把家里打扫得干干净净。妈妈怕伤到我，所以粗重活，妈妈都会抢着做，看到妈妈的汗珠掉下来，我心里热乎乎的。母爱是艾叶般的辣。青少年时期是叛逆期，我总爱顶撞妈妈，由于妈妈很唠叨，我觉得很烦，所以，我经常发胀气，顶撞妈妈。我知道妈妈为我好，但是我每次都忍不住顶撞妈妈。因此，我觉得很后悔。我就是品尝着妈妈的酸甜苦辣一起长大的，一起为目标前进的。在前行的路上，妈妈为我遮挡雨，为我排忧解难，让我感受着母爱一起前行多少次泛舟在记忆的江河上寻找着你----妈妈多少次徜徉在心灵的大海中凝视着你----妈妈。时间的转盘永远都那样乏味老天重复着繁琐的曲调昼夜做着周而复始的轮回。我从来没有这么仔细的观察过你----妈妈大大的眼睛上方嵌着两撇浓浓的眉毛原本乌黑的的秀发里悄悄的掺进了银丝百里透红的脸庞因为长期的操劳、焦虑而变得黯淡无光。原来细腻柔滑的双手也在岁月的蹉跎中变得粗糙甚至是布满了老茧。强健的身体因日夜操劳而变得体弱多病这就是----我的妈妈。记得那年父亲下岗了我对“下岗”这个词习以为常因为父亲是民工随时都有被解雇的可能。你以娇弱的身躯独自撑起了这个贫困家庭的半边天。那时尚不明事的我每天都蹦蹦跳跳的玩耍无忧无虑的去上学。可是每天放学回家我还是能隐隐的感觉到你的焦虑和忧愁。随着时间的推移我以优异的成绩升入了初中。你更加的省吃俭用在分分角角的积攒中希望能每周多给我一点生活费让我在学校里吃得好一点但是你从未考虑过自己。每周从你手中接过沉甸甸的生活费我都别有一番滋味在心头。妈妈你每天迎着晨曦的微光出门晚上背回来的又是一身星辉月光。不管多苦多累你都希望把充足的时间留给我让我好好学习希望我不再沿着你的脚印走在一条难于上青天的土路上。自从我明事以来印象中的你对我的要求一向都很严格、甚至是苛刻决不允许我有丝毫的懈怠和出现一些差错我为此在心中深深的怨恨过你。现在我才体悟到在你多年来冰冷严厉的表情下隐藏着一颗时时刻刻都关爱着我的心。妈妈你给我的爱像一株淡黄素雅的康乃馨沁人心脾。为我你陶醉于油盐酱醋中乐此不疲为我你沉迷于洗洗刷刷中欣然忘我为我你热衷于千般呵护、万般叮嘱中浑然忘却自己的病痛。这使我不禁想起了冰心的“纸船”那只小心翼翼、生怕被遗忘了的纸船当它在海上孤独远航的时候也满载着一份沉沉的母爱和一份真挚的情感。妈妈啊如果我是红莲你就是红莲旁边遮风挡雨的大荷叶让我绽放出一份独立于世的纯与净妈妈啊如果我是雾海中的航船你就是前方导航的灯塔指引我前进的方向妈妈啊如果我是大地上破土而出的小草你就是那甘甜的雨露滋润我茁壮成长。妈妈当我再次凝视着你为我操劳而逐渐消瘦的面庞心里涌出了无限的酸楚。不由得想起了孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心报得三春晖”的诗句我心里像鼓满了风的帆带着浓浓的母爱再踏上新的征程

撑一竿竹篙，在潺潺的溪水中前行，两岸缤纷的桃花飘成了粉红的雪。我忘记了自己，登上水尽头的那座山，爬进小洞，来到了这人间仙境。阳光透过蔚蓝的天空，照耀着这丰腴的土地，清澈的湖水妩媚地环绕着村庄，青山的影子便荡漾在水波里。高大的桑树，青翠的竹子护着整齐的房屋。狗儿欢跳的身影，勾起了孩子微笑的嘴角。我呆呆地站着，看着这被幸福、和平所笼罩的村庄，竟潸然泪下。面前是安乐和富足，身后是喧嚣与苦难。眼前的这一切抚慰着我的心灵，桃源人盛情的邀请使我心动：留下来吧，这里只有宁静富足，这里是人间的天堂。几天的生活让我迷恋，但我还是决定离开。在朝霞染红天空的时候，我踏上小船，轻点竹篙。小溪溅起的浪花仿佛是轻轻的叹息，沾衣的桃花似乎也想挽留我离去的身影。我知道，我的世界不是天堂，但在这里，我会忘记幸福，忘记追求与梦想。桃花源是不需要梦想与憧憬的。几千年的平静拒绝了尘世的纷扰喧嚣，甜甜的田园气息便麻醉了人们的思想。或许小国寡民、与世无争是一种幸福，然而没有梦想的推动，文明也就永远停滞。我知道，我留在这桃源般的仙境，便失去了梦想，失去了存在的价值；我也知道，我的世界还有许多不足，许多丑陋，而我不是振臂一呼应者云集的英雄，不能凭一己之力改变现实世界的污浊落后，但我还会选择前行。不管未来怎样，辉煌抑或平淡，我还会前行。我的梦想流动着斑斓的色彩，我想用微薄的力量使我的世界少一份丑陋多一份美好。

我在前行1 如果说在我成长的道路上，妈妈的爱是一把为我遮风挡雨的伞，那么爸爸的言传身教就是我成长道路上的一盏明灯，一直照亮着我前行！我的爸爸知识丰富、博闻广记，闲暇时除了和我谈古论今，给我讲得最多的就是做人的道理。爸爸常常对我说：“要学会感恩。”刚开始，我不明白这句话的意思，于是爸爸告诉我：“父母把你养大，会付出许多辛苦，所以你要懂得感恩，要孝敬父母；当你遇到困难，得到了同学的帮助，你要知道感恩，等下次同学遇到困难你也要去帮助他。”渐渐地，我懂得了“感恩”的含义，更从爸爸的一言一行中学会了感恩。爸爸的工作非常忙，每天晚上看完新闻联播，就会来到书桌前投入到书海中。只要看见爸爸在书房台灯下工作的身影，我就能很快安心地投入学习。爸爸的勤奋对我是无言的鞭策，让我懂得人的一生都要不懈努力。爸爸还经常说：“做人要有健康的人格和大气的人生态度，学会宠辱不惊。”爸爸就是个宠辱不惊的人，从我记事起就从没见过爸爸大喜大悲，从来都是沉稳平和，无论遇到多大的困难，在爸爸眼中似乎都算不了什么。当我学习中遇到问题时，爸爸总是停下手中的工作，耐心地给我讲解，直到我完全弄懂为止；当我考试没有考好，爸爸从没有呵斥过我，总是认真地帮我分析原因；当我遇到什么不开心的事时，爸爸总能很快帮我化解不快。爸爸在我成长的道路上所给予我的教诲和爱，让我变得有爱心，变得坚强，变得快乐……我在前行2 人生的道路漫漫而无尽头，有时平顺，有时弯曲，总给我们的生活带来几多烦恼，几多挫折，几多忧郁。生活，便是在这样一个有喜有悲、有泪有笑、有离有别而又多姿多彩的世界里。　　　每当我挑战人生时，我总能坚信的笑着对自己说：“不要怕，我能行！” 　　　学骑脚踏车时，我曾几次的失败而又失败。可当我正灰心丧气时，茫茫想起古人的名言：失败乃成功之母。于是，我就会迸发出一股动力，遍涌全身，使我充满了力量。那时，我便自信的对自己说：“不要怕，我能行！”随之，我会又专心致志的学起来，因为我相信，我一定能成功！　　　上小学一年级时，我很笨，连最简单的数学加减法一加一都不知道等于多少。父母骂我，老师怨我成绩差，托班上的考试成绩的平均分，同学们也笑我，甚至远离我。孤独、无助、愚蠢一起向我袭来，我也怨恨自己的大脑愚蠢得不可救药。老师们都认为：我这孩子再也没有出人头地的机会了。可我心里愤愤不平，我发誓：我以后一定要好好学习，长大了做一番大事业，让那些看不起我的人都竖起大拇指表扬我！称赞我！我对自己说：“不要怕，我能行！”至此之后，我十分刻苦的学习，别人花一倍的时间看书，我就一定要花两倍的。终于，我的学习在年级上急速上升，可是我并不骄傲，只是一味的鼓励着自己。五年级下学期，刻苦的学习有了收获，我获得了五年级期末考试总分评比的第二名。我既有欣喜也有懊恼，欣喜的是我的成绩上升了，不，不是上升，而是鲤鱼跳龙门，懊恼的是第一名却不是我，因此，我要更加努力的学习了！　　　在逆境中前行，使人畏惧而又抖擞。可我不怕，因为我相信，只要自己努力了，成功就已经近在咫尺了。　　　暴风雨之后总能见到彩虹的。不要怕，我能行……