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3，仪征化纤的资料

公司简介：江苏仪征化纤纺织有限公司于1981年开始筹建，1983年建成投产，现已发展成为一个集纺纱、织布、制线于一体的纺织全能型企业，设有全资子公司鸿盛纺织有限公司、鸿福纺织厂和怡昌制线有限公司。现有资产达3.1亿元，在职员工2700多人（其中各类专业技术人员280多人），企业占地面积15万平方米，建筑面积8万平方米，拥有7.5万纱锭、280台剑杆、208台喷气、8400多枚线锭，年生产能力纺纱15000吨、制线1100吨、织布3500万米。公司的产品以“怡人”牌为注册商标，主要生产各种高档纱、线、布，如超细旦纤维纱、弹力纱、竹节纱、紧密纺纱、提花布、格子布、高仿真羽绒布、弹力布等高档品种，产品在沿海、广东、浙江、苏南及北方等各大纺织品市场都有固定的客户；公司还凭借自营进出口经营权将产品直接销往东南亚、欧美、中东、非洲、香港等国家和地区。公司一直坚持“以人为本、内抓管理、外拓市场”的办企方针，充分发扬“团结、拼搏、求实、创新”的企业精神，使企业保持稳定的发展态势。1999年通过了ISO9002国际质量体系认证， 2002年通过了ISO9001：2000版质量管理体系论证。2003年被评为“江苏省模范职工之家”，连续被评为1999-2000、2001-2002、2003-2004年度扬州市文明单位；连续多年被评为仪征市标兵文明单位、安全生产先进单位；2004年被评为扬州市安全生产先进单位；2005年荣获江苏省“和谐劳动关系”模范企业、“四五”普法先进单位、“安康杯”优胜企业。领带团队：该公司领导层都具有大专以上文化水平及中高级职称，平均年龄43岁，他们思想统一，作风顽强，业务水平高，管理能力强，是一个年轻化、知识化，积极进取、团结向上，充满生命力和战斗力的团队。董事长、总经理：胡霖坦同志，大学本科文化，富有朝气，思想开放，经营管理能力强，业务素质高；团结和带领一班人齐心协力，科学决策，精心筹划，勇于创新，在提升产品档次，完善销售网络，培育新市场和优质客户群方面取得了丰硕成果，创造了一个又一个新的经济增长点，为企业的生存和发展作出了杰出贡献。分管营销副总：徐国军同志，大学本科文化，勇于开拓，敢于创新，经营决策富有前瞻性和创造性，促进了公司产品结构的良性调整，构建并完善了公司销售网络，取得了较好的销售业绩。技术副总：雷广金同志，大学本科文化，曾主持过生产技术、质量检验、营销管理、技术改造等工作，实践经验丰富，成功地推行了ISO9001-2000贯标工作；在科学论证的基础上，精心组织技术改造，力求在最短的时间内产生经济效益，使技改项目成为企业新的经济增长点。分管纺部副总：朱习兰同志，专科文化，从事基层管理多年，具有丰富的实践经验和管理水平，在她的精心组织下，纺部产品结构迅速从涤棉、纯涤为主，转向附加值较高的纯棉、精梳无结纱系列，以及生产难度更大的纯棉包芯纱、竹节纱、纯涤有光缝纫线系列产品。分管织部副总：徐永宏同志，专科文化，现代管理意识强，注重强化新品开发和品种结构调整，在他的领导下，相继开发了适销对路的高支高密全棉双层布、全棉弹力布，弹力提花布以及新型材料功能织物，创造了较好的经济效益。该团队正以饱满的热情，凝心聚力，众志诚成，带领数千仪纺人团结拼搏，克难求进，面对新挑战，创造新辉煌！

一百五十元

仪征化纤的资料

4，扬州仪征怎么样

仪征是扬州的一个县级市，在扬州西面，经济状况一般化，有个化工园污染严重。

一、行政区划：仪征市历史悠久，唐宋时已发展为著名的工商业城市和园林城市，素有“风物淮南第一州”之称。现隶属于江苏省扬州市，辖11个乡镇和3个办事处。总人口597031人，其中城镇人口比重达44.7%。总地域面积903平方公里。二、自然状况：仪征市位于江苏省中西部，长江三角洲顶端，北纬32o14ˊ～32o36ˊ，东经119o02ˊ～119o22ˊ，接受上海、南京两大都市圈双重辐射带动，是宁镇扬经济板块的重要组成部分。地势总体呈北高南低之势，地貌多样，南部为长江冲积平原，北部、中部为缓岗丘陵区，属北亚热带季风气候区，雨量充沛，光照充足，气候温暖，为发展农副业生产提供了很好的自然环境。沿江大片圩区土地肥沃，河网密布，历来是鱼米之乡；境内优质长江岸线27.6公里，其中-10米以下深水岸线16.6公里。丘陵山区宜林宜牧宜副，矿产资源品种丰富，主要为矿种为黄砂、玄武岩石料、制砖粘土、型砂、砾石（球石、花彩石、雨花石）、泥炭、天然地下矿泉水、石油和地热。三、经济概况：近年来，仪征市经济社会协调发展，综合实力不断增强，已成为长三角中部最具发展活力、最具投资潜力、最适宜创业和居住的城市之一，在第七届全国县域经济基本竞争力评价和2007年度全国中小城市综合实力百强县评比中，均位居百强之列。2006年，全市实现地区生产总值130.1亿元，其中第一产业增加值8.61亿元，增长5.0%；第二产业增加值86.09亿元，增长16.7%；第三产业增加值35.40亿元，比上年增长13.8%，三次产业结构比为6.6:66.2:27.2；人均国内生产总值22388元；近五年gdp年均增速20.8%。实现财政总收入21.05亿元，连续五年保持了20%以上的增速；个体私营经济全年实现增加值54.3亿元，占地方经济比重达57.2%。五年来实际利用外资、民资分别达5.69亿美元和301.5亿元。四、交通路网：仪征市依江临港、交通便捷,是长三角地区重要的交通运输枢纽城市，目前全市已基本建起“江海河相通、水公铁联运”立体交通格局，宁通高速公路、沿江高等级公路、宁启铁路、鲁长江黄金水道宁和甬沪宁输油管道、西气东输天然气管道等在此交汇。至2006年末，全市拥有等级公路总里程达1424.7千米，每平方千米拥有1.58千米，每万人拥有23.75千米，公路密度位居扬州市前列，是江苏全省平均数的近2倍，全市11个乡镇均能在半小时内进入高速公路网。五、产业发展：仪征市位于沿长江重化工产业带和沿沪宁线it产业带的交会处，拥有一批竞争力较强的大企业、大集团，建有一批工程技术研究中心、科技创业项目服务机构等科技创新服务平台。全市现已形成石油化工、汽车及零部件、高新技术、船舶制造和现代物流五大主导产业。石油化工产业：依托优质口岸港口优势，实施新能源、重石化等“大进大出”的深度加工项目，美国unifi、英国博纳等一批境内外知名的大型石化企业落户，以乙烯、丙烯、氯碱、芳烃为龙头的四大产业链建设不断加快。仪征化纤股份有限公司是世界第五、亚洲最大的化纤原料生产基地，其聚酯切片、涤纶短纤和长丝、涤纶薄膜等产品市场竞争力较强。汽车及零部件产业：拥有上海汽车乘用车仪征分公司和上海汇众仪征轻型客车厂2家整车制造企业，内燃机配件、汽车电子、底盘、车架等汽车零部件项目相继落户。上汽集团首款自主品牌轿车荣威750就在仪征生产，市场销售火爆，上海汇众以奔驰mb100为原型开发的伊斯坦纳商务车市场前景看好。上汽最新整车w261项目和双龙s100项目正在有序推进。美国亚新科、日本npr、韩国双龙变速箱等一批汽车零部件项目陆续建成达产。高新技术产业：重点发展电子信息产品、软件、光机电一体化设备和新能源、新光源、新材料产品等，天保光伏新能源、万事通通讯、银笛外延片、史福特光电等一批高新技术项目相继进驻。船舶制造产业：现有金陵船厂、舜天造船、国裕造船、环球造船等船舶制造企业39家，其中万吨级以上船舶制造企业6家，2010年造船能力可望达到100万载重吨。中国长航集团正在仪征建设10万吨级以上船坞、船台及配套设施，将造船中心向仪征转移。现代物流业：石化、汽车、钢材等物流基地正在加快建设。南京港股份有限公司是我国内河最大的中转油港。六、园区建设：仪征坚持把沿江开发和园区建设作为加速产业集聚的重要载体，2002年8月，在江苏省率先启动沿江开发，近五年来累计投入30多亿元，各园区不断明晰发展定位、突出产业特色，已形成了以扬州化学工业园区、仪征经济开发区、扬州（仪征）汽车工业园和枣林湾生态园四大园区为领头，11家乡镇工业集中区积极呼应的园区建设“雁形队列”，迅速构筑了产业集聚发展的高效平台，先后吸引了德国西门子、荷兰飞利浦、日本东丽、美国亚新科、美国unifi等一批世界500强企业相继来仪投资兴业。扬州化工园区：紧邻国家级石化基地南京化学工业园，总规划面积62平方公里，重点发展重化工、石油化工、树酯化工和新型化工材料等产业，是一个集石化生产、研发、仓储和物流于一体的重要化工基地。目前，中央大道、瑞祥热电等一批基础设施顺利建成，大连化工、优士化学等一批重点企业投产达效，恒基达鑫、中化国际等一批仓储物流企业顺利落户。仪征经济开发区：江苏省14个重点发展的开发园区之一。园区规划面积34平方公里，拥有长江岸线27.6公里。以高新技术产业和船舶修造产业为主导产业，以现代物流和商贸服务业为配套，已被列入长三角经济圈和南京都市圈核心圈层的发展范围。园区分为高新技术产业园、船舶工业园、现代物流园和城市生活商贸区。目前开发框架全面拉开，建成启动区12平方公里，基本形成“七纵四横”路网结构，道路桥梁、供水供电、污水管网、标准厂房等基础设施较为完善。扬州(仪征)汽车工业园：园区规划面积约30平方公里，以整车制造企业和汽车零部件配套产业为主，规划范围内共划分为汽车制造区、配件制造区、综合服务区、生活配套区和休闲活动区等5个分区。目前，荣威大道、热电联供等基础设施加快建设；借助上汽集团第三整车生产基地的带动优势，围绕上汽自主品牌整车新项目，汽车及零部件产业发展平台基本形成。仪征枣林湾生态园：规划面积68平方公里，以高效农业、休闲观光、生态住宅等产业为主，围绕打造城市生态“绿肺”的目标，着力发展生态及经济林业、优质农副产品生产加工、生态旅游餐饮服务业及生态住宅区开发等。乡镇工业集中区：在沿江开发和园区建设的辐射带动下，各乡镇工业集中区建设加快推进，现累计开发总面积近20平方公里。

5，道教常三是指什么

道教哲学。经常出现三三对立，而不是两两对立（两两对立也有，比如分阴阳）。常三比如三清、三祖、三经、三官之类。

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法为何出现“一气化三清”之说？道教比起佛教来，道教兴起的时间比较晚。道教兴盛时期，当时佛教早已传入中国，影响很大。道教徒们想压倒佛教。当时道教初生时，最早抬出的祖师爷是老子，并把老子的《道德经》作为主要经典。后来，道教觉得只有老君一个神不够用，比不上佛教的“三世佛”、“三身佛”气派，于是乎便造出了元始天尊和灵宝天尊，形成“三清天尊”。这“一气化三清”，可以说是佛教“三世佛”的翻版。换句话说，道教中的许多神祗从最高层到底层是跟佛教学习来的。这三位天尊，在道教的较大宫殿中都有神像，叫“三清神像”。元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”，象征从“无极”状态衍生出来的“太极”；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”分化出的天地“两仪”（或阴阳“两仪”）。合起来，正是一幅道教的宇宙图式，反映了道教的宇宙观. 儒、释、道三家，是中国传统文化思想舞台上三支主要力量，也是造就中国传统文化的三大支柱。在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立无斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。元始天尊元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。并且，元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教的最高尊神，居于三清之首。从历史角度上考察，这与道家演变成道教的历史完全相吻合。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。